偈颂一百三十三首 其六

七宝莲花品字开,一花一叶一楼台。

水禽啼在深花里,花在水禽啼处开。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林开示创作
本偈为南宋临济宗禅僧释居简驻锡台州北磵广福寺期间,为开示门下学僧所作,创作时间约为南宋宁宗嘉定年间(1208-1224年),创作动因是借眼前莲池景致,引导学人破除分别心,体悟事事无碍的禅理,未涉及作者个人生平际遇内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教特殊文体,源自印度的偈陀,最初为佛经中的唱颂词,多以四句为基本单位,可押韵也可不押韵。传入中国后被禅门广泛用于开示学人、传递禅理,具有言简意赅、意蕴悠远的特点,是禅文学的核心体裁之一,创作时不刻意拘泥格律限制,以表意清晰为核心原则。
情感 · 解读
本首偈颂核心情感是禅者对万物相融、事理无碍境界的澄澈体悟,没有悲喜情绪的刻意外露,只有对当下所见境界的平和观照,传递出禅门“平常心是道”的核心价值取向,历代解读均认可其是禅门即景悟理的典型作品,情感表达克制内敛,兼具审美性与思想性。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
七宝指佛教中七种珍宝,通常指金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙,是佛教中象征庄严洁净的信物。品字开指莲花三朵一组,呈“品”字形状排列开放。楼台在这里指佛教中的清净楼台,象征净土的庄严境界。水禽指栖息在水边的鸟类,这里指莲池中的白鹭、鸳鸯等禽鸟。深花里指莲花生长密集的深处区域。所有字词均采用常用义,没有通假字和古今异义的情况,理解门槛较低,符合禅偈通俗易懂的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是有着七宝庄严属性的莲花,三朵一组呈品字形排列开放。第二句的意思是每一朵莲花、每一片莲叶之上,都托着一座清净庄严的楼台。第三句的意思是水边的禽鸟,在密集的莲花深处婉转啼鸣。第四句的意思是莲花刚好就在水禽啼鸣的位置,盛开得正好。整段释义没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义,方便大众快速理解偈颂的表层内容。
核心主旨与内容概括
本首偈颂是禅僧释居简观照莲池景致时所作的开示作品。全诗没有使用任何晦涩的佛教术语,全部采用常见的自然景物作为描写对象。通过对莲花、水禽等景物的回环描写,传递出禅门万物相融、没有分别的核心禅理。读者即便没有佛教知识背景,也能从诗句中感受到自然景致的和谐美好,以及悠然闲适的氛围。全诗的核心是引导人放下刻意的分别心,学会观察当下的美好,体悟平凡事物中蕴含的道理。
读写应用
基础诵读指导
诵读本首偈颂时整体节奏要平缓悠然,不要过快过重。第一句“七宝莲花/品字开”在“花”字后面稍作停顿,“开”字拖长半拍。第二句“一花一叶/一楼台”在“叶”字后面稍作停顿,“台”字读音轻柔。第三句“水禽啼在/深花里”在“在”字后面稍作停顿,“里”字读音放低。第四句“花在水禽/啼处开”在“禽”字后面稍作停顿,“开”字读音清朗收尾。整体语气要平和放松,贴合禅偈的悠然意境,不需要刻意加重某个字词的读音。
基础句式仿写指导
本首偈颂的最后两句采用了回环往复的句式,仿写时可以先选定两个关联的事物,比如微风和树叶,然后先写第一个事物的状态,再写第二个事物在第一个事物的状态发生的位置呈现对应状态。比如可以仿写为“微风拂过高枝上,叶在微风拂处摇”。仿写时不需要刻意追求押韵,只要两个句子的逻辑形成回环对应即可,适合用来描写关联紧密的自然景致,增强文字的韵律感和画面感。
名句写作应用
核心名句“水禽啼在深花里,花在水禽啼处开”适合用在三类写作场景中。第一类是写景散文,用来描写夏日莲池的和谐景致,增强文字的意境感。第二类是哲理随笔,用来表达万物互联、相辅相成的辩证观点,替代直白的说理。第三类是禅意主题的文章,用来传递悠然闲适、活在当下的生活态度。应用时可以直接引用原句,也可以化用句式描写其他景致,适配的文风要偏清淡悠然,不要用在过于激昂的写作场景中。
关联知识图谱
《颂古五十五首 其二十一》(释绍昙)同主题
两首作品均为南宋禅僧所作,都采用自然景致作为载体传递禅理,没有使用晦涩的佛教术语,风格平易自然,适合普通大众阅读体悟,是宋代禅门偈颂的典型代表作品。

名句 CLASSIC LINES

水禽啼在深花里,花在水禽啼处开
这句采用回环往复的句式,将景致与禅理完美融合。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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