偈颂一百三十三首其二○

穷厮煎，饿厮吵。

古岸风高，玉壶春晓。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感禅悟

创作背景

禅宗语录

此偈出自宋代禅僧的语录集，是禅师在特定机缘下对弟子或信众的开示。其创作背景与禅宗“直指人心”的教学法门密切相关，旨在通过日常语言和鲜明意象截断学人的分别思维，促使其当下悟入。具体创作时间、地点及历史事件已不可详考，属于禅宗集体智慧的结晶。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

偈颂是佛教禅宗特有的诗歌体裁，用于表达禅理、悟境或修行心得。其形式自由，语言简练，常以白话或口语入诗，旨在直指人心，见性成佛。此体裁在唐宋时期随禅宗兴盛而繁荣，是佛教文学的重要组成部分。

情感 · 解读

此偈通过“穷厮煎，饿厮吵”所描绘的世俗烦恼与“古岸风高，玉壶春晓”所呈现的清净禅境之间的强烈对比，表达了禅宗超越二元对立、于烦恼中证悟菩提的核心思想。情感基调从焦灼转向澄明，旨在引导观者破除对苦乐的执着，体认当下即永恒的禅悦。

语文核心知识

厮、煎、吵、古岸、玉壶

“厮”是宋元时期口语，意为“互相”。“煎”指煎熬、折磨。“吵”指吵闹、纷扰。“古岸”指古老的河岸或海岸。“玉壶”字面指玉制的壶，在此诗中比喻澄澈明净的境界或心胸。“春晓”指春天的黎明。这些词语组合，前两句描绘世俗烦恼，后两句勾勒清净禅境。

逐句白话释义

第一句“穷厮煎”：贫穷的人们互相煎熬。第二句“饿厮吵”：饥饿的人们互相吵闹。第三句“古岸风高”：在古老的岸边，风势高急。第四句“玉壶春晓”：如同玉壶般澄澈的春日清晨。前两句写人间苦况，后两句写自然禅境，形成鲜明对比。

核心主旨概括

这首偈颂通过对比世俗的“穷饿煎吵”与自然的“古岸春晓”，旨在说明烦恼与清净并非截然对立。禅悟的境界如同“玉壶春晓”，澄明透彻，它不在遥远的彼岸，就在当下的自然景象与对烦恼的超越之中。主旨是引导人放下对苦乐的分别执着，体认本心的清净。

读写应用

诵读指导

诵读时，前两句“穷厮煎，饿厮吵”语速可稍快，语气略带焦灼感，表现纷扰。后两句“古岸风高，玉壶春晓”语速放缓，语气转为平和、开阔，读出空间的辽远与心境的澄澈。整体节奏由紧到松，由动到静。

句式仿写

可学习其“现象A，现象B。景象C，景象D”的对比结构。例如：“车马喧，霓虹闪。山寺钟悠，松间月满。”前两句写都市喧嚣，后两句写山林静谧，通过意象对比表达心境转换。

写作应用

“古岸风高，玉壶春晓”可用于描写豁然开朗的心境、超脱世俗的景致，或作为文章转折处的点睛之笔。例如，在描述经历困境后见到希望时，可写：“穿过那段‘穷厮煎’的日子，眼前豁然展现‘古岸风高，玉壶春晓’般的全新天地。”

古岸风高，玉壶春晓

此二句以“古岸风高”的苍茫辽远与“玉壶春晓”的澄澈明净构成意境，呈现了一个物我两忘、时空一体的禅悟境界。