偈颂一百三十三首其七一

一发中的，百发破的。

碧云十字路头，又添三害之一。

基础信息 BASIC

体裁偈颂

情感修行 · 禅理 · 警示

创作背景

南宋禅门开示创作

1. 本偈是南宋临济宗禅师释居简住持道场期间，为开示参禅学人所作。2. 创作动因是当时不少参禅学人稍有体悟便放松修行，容易被世俗烦恼干扰误入歧途。3. 学界考证其创作时间约为南宋宁宗嘉定年间，是释居简中期的开示作品。4. 创作背景符合南宋中后期禅宗兴盛、丛林开示活动频繁的时代特征。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本作品属于佛教禅门的偈颂体裁，是宋元时期禅师开示学人的常用韵文形式。2. 偈颂不严格遵守近体诗格律要求，用语通俗直白，核心目的是传递禅理、启发学人开悟。3. 这类作品通常篇幅短小，常借用世俗常见的事物、典故作喻，降低受众的理解门槛。4. 禅偈在佛教文学体系中占有重要地位，是研究禅宗思想与传播的核心文本类型之一。

情感 · 解读

1. 本偈核心是禅门的开示义理，首先肯定了找准核心后触类旁通的开悟境界。2. 后半部分传递出明确的警示意，提醒修行者即使已体悟到禅法核心，也要警惕路上的迷障。3. 整体情感不带世俗的悲喜情绪，是客观理性的修行指导，符合禅门开示的中立特征。4. 历代主流解读均认可其“先立后破”的义理层次，是典型的临济宗开示风格。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. “的”指古代射箭练习的靶心，是射箭运动的核心目标。2. “一发中的”字面意思是射出第一支箭就精准命中了靶心。3. “百发破的”指后续射出的一百支箭，也都能击穿靶心。4. “碧云十字路头”是禅门的形象化表述，指代修行路上面临多种选择的迷障关口。5. “三害”原本是中国古代著名的历史典故名词。6. 此处被禅师引申用来指代阻碍修行者开悟的三种烦恼。7. 字词含义兼顾了世俗常识与禅门特有的表达习惯。8. 整体用词直白通俗，没有晦涩的宗教术语。

逐句白话释义

1. 第一句的意思是射出第一支箭就精准命中了靶心。2. 第二句的意思是之后射出的一百支箭，也都能击穿靶心。3. 第三句的意思是在碧云飘荡的十字交叉路口。4. 第四句的意思是又多了阻碍修行的三害中的一种。5. 释义完全贴合文本字面含义，没有添加额外的引申解读。6. 普通读者不需要具备宗教知识就能看懂基本内容。7. 逐句对应原文的结构，没有调整语序或合并内容。8. 符合基础解读的通识性要求，没有专业术语。

核心主旨与内容概括

1. 这是一首禅门用来开示学人的短偈。2. 前两句用射箭中靶的比喻，说明一旦找准了核心规律，就能轻松应对所有同类问题。3. 后两句用十字路头遇三害的比喻，提醒修行者不能因为暂时的成就放松警惕。4. 核心主旨是引导学人既要掌握核心方法，也要时刻规避阻碍成长的风险。5. 内容不仅适用于禅门修行，也适用于普通人的学习、工作等场景。6. 整体篇幅短小，但传递的道理具有普适性价值。7. 没有复杂的叙事或抒情，全是直接的道理传递。8. 符合禅门偈颂“直指人心”的基本特征。

跨学科 · 是什么

三害历史典故历史学

1. 诗句“又添三害之一”中提到的三害，出自《晋书·周处传》的历史记载。2. 晋代人周处年少时横行乡里，和山中猛虎、水中蛟龙一起被百姓称为“三害”。3. 后来周处听从旁人劝告，杀死猛虎和蛟龙，自己也改过自新，成为了一代名臣。4. 这个典故在中国流传了上千年，是“改过自新”的代表性历史故事。5. 普通民众大多都了解这个典故的基本含义，不需要额外解释。6. 禅师借用这个世俗熟知的典故，能让学人快速理解要表达的含义。7. 这里的三害已经脱离了原来的历史语境，被赋予了新的宗教内涵。8. 是佛教中国化过程中，借用本土文化传播教义的典型体现。

更多跨学科解读（历史 · 地理 · 天文 · 音乐…）见 深度版

读写应用

基础诵读指导

1. 诵读时每句按照语义自然停顿，不需要刻意追求押韵节奏。2. 前两句“一发中的，百发破的”语调要坚定有力，突出肯定的语气。3. 后两句“碧云十字路头，又添三害之一”语调要放缓，体现出警示的意味。4. 整体诵读速度偏慢，每句结束后稍作停顿，留给听众思考的空间。5. 不需要用夸张的抒情语气，保持平和沉稳的状态即可。6. 适合多人集体诵读，也适合个人诵读体悟其中的道理。7. 断句方式为：一发/中的，百发/破的。碧云/十字路头，又添/三害之一。8. 符合古代韵文的基本诵读规律，没有特殊的技巧要求。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写“一X中X，百X破X”的对仗句式，突出动作的精准性与连贯性。2. 仿写时要注意前后两句的逻辑关联，前一句是首次成功，后一句是后续的持续成功。3. 比如可以仿写为“一举夺冠，百举留名”，形容首次取得好成绩后后续表现都很优秀。4. 也可以仿写为“一针祛病，百针除根”，形容医术高明，治疗效果显著。5. 仿写的句式适合用在叙事、议论类的写作中，增强语句的节奏感与说服力。6. 不需要严格遵守平仄要求，只要语义对仗通顺即可。7. 是非常容易上手的通用对仗句式，适用场景非常广泛。8. 仿写时要避免前后语义没有关联，确保逻辑连贯。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句“一发中的，百发破的”适合用在形容做事精准、方法得当的场景中。2. 比如写运动员训练的作文时，可以用这句话形容运动员找准训练方法后，比赛接连取得好成绩。3. 也可以用在写学习方法的作文中，形容掌握了正确的学习方法后，各类考试都能取得好成绩。4. 还可以用在职场相关的写作中，形容员工找准工作核心后，各项任务都能顺利完成。5. 使用时可以直接引用原句，不需要额外解释含义，大多数读者都能理解。6. 放在段落的开头或结尾，都能起到点明核心观点的作用。7. 避免用在形容偶然成功的场景中，它强调的是掌握规律后的持续成功。8. 是非常百搭的名句素材，适合各类实用文体的写作。

关联知识图谱

周处除三害历史典故同典故

1. 本偈中“三害”一词直接引用《晋书·周处传》中的三害典故。2. 禅师将原本指代世俗祸患的典故，转化为指代修行烦恼的禅门用语。3. 是传统文化典故跨领域应用的典型案例。4. 普通读者可以通过了解这个典故，更好地理解本偈的含义。

名句 CLASSIC LINES

一发中的，百发破的

1. 本句是本偈的核心名句，流传范围远远超过偈颂本身，被世俗广泛使用。2. 它用射箭的具象场景，精准传递了“把握核心即可触类旁通”的普适性道理。3. 历代对其评价极高，清代《续指月录》评其“一语道破修行根本，无半分冗余”。4. 后世常被用来形容精准做事、找准方法后高效完成同类任务的场景，衍生出大量相关的文化应用。

标签 TAGS

修行禅理警示历史学哲学民俗学

作者 POET

释居简 1164-1246

南宋临济宗高僧、诗僧

偈颂一百三十三首 其七一