偈颂一百三十三首 其一○六

智不到处,满口道著,与你大书特书。

屡书于虚空中,不怕风吹日炙,有名不用镌顽石。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林开示创作
本偈为南宋临济宗杨岐派高僧释绍昙所作,创作于其住持寺院期间,针对学人执着文字知见、执着外在功名的共性问题即兴开示,无具体特定历史事件触发,是禅门日常接引的常规创作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
偈颂是佛教禅门专属韵文体裁,起源于印度佛教经典的译介,南北朝时期融入中国本土诗歌形式,至宋代成为禅宗法师接引学人的常用开示载体,兼具宗教性与文学性,历代禅林创作数量极多,是中国古典诗歌的特殊分支。
情感 · 解读
本诗核心情感不带世俗悲喜情绪,是禅门师家对学人的平和接引,情感层次从破斥凡夫执着切入,最终指向对本自具足的自性的肯定,历代禅门注本均将其归为开示见性的法义类偈颂,无世俗情感解读争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“智不到处”的“智”指普通人的分别意识、后天学习的知识见解。“道著”指用语言说出来、表述清晰。“大书特书”指反复书写、郑重记录。“虚空”就是普通人认知里的天空、没有实体的空间。“风吹日炙”指被风吹、被太阳晒,指代外界的侵蚀破坏。“镌顽石”指在坚硬的石头上雕刻文字。这些字词都是日常生活里的常用词,没有生僻含义,只是被用来比喻禅理。
逐句白话释义
第一句的意思是,在你的分别意识认知不到的地方。第二句的意思是,其实你一张嘴就已经完全说出来了,我就给你反复写下来、郑重记下来。第三到第五句的意思是,我把这些内容反复写在虚空里,根本不怕风吹日晒损坏,真正的名声、真正的道理根本不需要刻在坚硬的石头上才能流传。整体没有晦涩的文学修饰,都是直白的口语化表达。
核心主旨与内容概括
这首偈颂是古代高僧给弟子讲佛法时写的通俗小诗。它告诉大家不要执着于书本上的知识,也不要执着于外在的名声。真正的道理就在每个人自己的心里,本来就不会被外界破坏,根本不需要靠外在的东西去记录、去证明。内容非常直白,没有复杂的抒情,就是讲清楚一个简单的道理,适合所有年龄段的人理解。
跨学科 · 是什么
禅宗思想哲学
这首诗里讲的道理是中国佛教禅宗的常见观点。禅宗是中国本土发展出来的佛教流派,在宋代非常流行,很多高僧都会用通俗的小诗给普通人讲佛法。它告诉大家不要太执着外在的东西,要多关注自己的内心,这种思想影响了中国上千年的文化,很多文人都很喜欢禅宗的观点。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈颂的时候语速要平缓,不需要带太强的情绪。断句可以参考:智/不到处,满口/道著,与你/大书特书。屡书/于虚空中,不怕/风吹日炙,有名/不用/镌顽石。每句结尾可以稍微停顿半秒,整体读得清晰流畅就可以,不需要夸张的语气起伏,读出平和通透的感觉就好。
基础句式仿写指导
这首诗用的是“具象行为+反向对比+核心观点”的结构,大家仿写的时候可以参考这个逻辑。比如要写不要执着于分数的观点,可以写:“贴在成绩单上,不怕折损褶皱,真才不用靠分说。”先写大家常见的行为,再写它的特点,最后点出你要表达的核心观点,句式简短,读起来朗朗上口就可以。
核心名句写作应用
“有名不用镌顽石”这句话可以用在写关于奉献、淡泊名利、精神传承的作文里。比如写老师的奉献的时候,可以写“真正的口碑永远刻在学生的心里,正如古诗所说‘有名不用镌顽石’,不需要刻意的表彰,精神的传承本身就是最好的纪念。”也可以用来写传统文化的传承、英雄人物的贡献这类主题的内容,适配性非常广。
关联知识图谱
禅宗偈颂同体裁
本诗属于宋代禅门偈颂,是禅宗法师开示的常用文体,多为口语化的韵文,内容以阐释禅理为主。
六祖坛经同思想
本诗的核心思想和《六祖坛经》中“自性本自具足”的观点一致,都是禅宗的核心义理。

名句 CLASSIC LINES

屡书于虚空中,不怕风吹日炙,有名不用镌顽石
该句以生活化的比喻具象化抽象禅理。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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