偈颂一百三十三首 其一一○
世事悠悠，不如山丘。
避喧求静，骑牛觅牛。
黄河合眼跳，特地一场愁。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅理
创作背景
南宋禅林示众创作
本偈为南宋临济宗僧人释法薰的日常示众偈，是其接引学人、开示禅法时即兴所作，全文收录于《石田法薰禅师语录》卷四，属于禅门临济宗的典型开示作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于禅门偈颂体裁，是佛教禅林用来开示法理的韵文类型，多为杂言形式，不拘泥于常规诗词格律，常以通俗易懂的语言传递禅理，在唐宋时期的禅林中极为流行，是禅门接引学人的常用文体。
情感 · 解读
本偈核心情感为禅门对学人的开示引导，核心传递自性本具、无需向外攀求的禅理，批判了刻意避喧求静的偏执修行方式，体现了临济宗直指人心、直下承当的禅法思想。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词释义
“悠悠”指世事繁杂悠长、没有尽头的状态。“山丘”代指山林隐居的修行环境。“骑牛觅牛”是禅门常用的通俗譬喻，指代人自身本具所需的东西，却反而向外寻找的迷误状态。“合眼跳”指闭着眼睛强行跳跃，指代不切实际的偏执行为。
逐句白话释义
世间的事情繁杂悠长没有尽头，比不上栖居在山林山丘之间清净。想要躲避喧嚣刻意求取安静的状态，就像是已经骑在牛背上，却还在到处寻找自己的牛。闭着眼睛硬要跳过宽阔的黄河，只会平白无故给自己增添一场忧愁。
核心主旨概括
这首禅偈用非常通俗的比喻，告诉人们很多自己苦苦追求的东西，其实本身就已经拥有，不需要刻意向外去求索。如果过于偏执地向外界寻找答案，只会像闭着眼跳黄河一样，最终落得自寻烦恼的结果。
跨学科 · 是什么
禅宗心性思想哲学
“避喧求静，骑牛觅牛”的表述体现了中国禅宗的核心心性观点，认为每个人的本心就具备佛性，不需要向外去寻找佛理或者清净的状态，只要回归自己的本心就可以得到想要的答案。
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读写应用
基础诵读指导
诵读时每两句为一个停顿单元，单句的停顿放在第二和第四个字之后，整体语气平缓朴实，读最后一句“特地一场愁”的时候，可以略带一点警示的语气，突出开示的引导作用。
句式仿写指导
可以模仿本偈前四句的结构，先点出世俗行为的不足，再用一个通俗的譬喻点明核心道理，比如仿写：“岁月匆匆，不如从容，逐利求名，舍本逐末”，结构和表意逻辑都和原偈保持一致。
名句写作应用
“避喧求静，骑牛觅牛”可以用在批评盲目外求、忽略自身优势的主题写作中，比如写议论文讨论当代年轻人精神内耗的问题时，可以用这句话来形容人总羡慕别人的生活，却忽略自己已经拥有的幸福的状态。
关联知识图谱
骑牛觅牛典故同典故
“骑牛觅牛”是禅林流传极广的经典譬喻，本偈直接引用该譬喻来开示学人，二者核心表意完全一致，都是指代人不识自身本具资源反而向外求索的状态。
名句 CLASSIC LINES
避喧求静，骑牛觅牛
这两句用"骑牛觅牛"的通俗譬喻，直指学人不识自性、向外求法的迷误状态。
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作者 POET
释居简 1164-1246
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