颂古二十一首 其一三
去年贫，雷在天上壮。
今年贫，水出山下蒙。
家风不与香严别，熨斗煎茶铫不同。
基础信息 BASIC
体裁偈颂
情感禅悟
创作背景
南宋曹洞宗教学偈颂
本作为南宋曹洞宗禅师释正觉住持天童寺期间创作，是其《颂古二十一首》系列中的第十三首。作品对应唐代香严智闲禅师“去年贫今年贫”的开悟公案，专为接引禅门学人、阐释悟境阶次差异而作。为宋代禅门日常教学常用的文本，在曹洞宗内部传播广泛。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本类体裁是宋代禅宗流行的教学文体，专为阐释前代禅门公案、接引学人而创作。体裁不严格遵守近体诗格律，多用口语化、生活化的意象说理。颂古作品通常兼具文学性与宗教性，是禅门思想传播的重要载体。两宋时期颂古创作达到鼎盛，形成了临济、曹洞等不同宗派的创作风格。此类体裁在后世禅门中沿用千年，是中国古代文学与宗教文化结合的典型产物。
情感 · 解读
作品核心传递曹洞宗“即事而真”的禅学主张，点明禅悟境界虽有表象阶次差异，自性本体却始终统一的内核。同时表达了对前代禅师香严智闲禅法思想的认同与承继，彰显宗门传承的连贯性。整体情感平和通透，充满开悟后的圆融智慧，没有世俗的喜怒哀乐情绪，是禅门理性智慧的文字呈现。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
颂古是禅门特有文体，用来对前代禅门公案进行颂唱阐释，方便学人理解。香严指唐代禅师香严智闲，是沩仰宗的重要祖师，开悟时留下了“去年贫今年贫”的著名公案。壮、蒙分别指《周易》中的大壮卦和蒙卦，是传统易学的核心卦象。熨斗、铫都是宋代常见的烹茶器具，功能都是加热烹煮，形制有差异。
逐句白话释义
第一句说去年的“贫”，对应雷在天上的大壮卦的境象。第二句说今年的“贫”，对应水出山下的蒙卦的境象。第三句说自己传承的禅门家风，和香严智闲禅师的内核没有差别。第四句说这种一致性就像用熨斗煎茶和用铫煎茶，器具不同但烹出的茶本质没有区别。这里的贫不是指物质上的贫穷，是禅门指“无所得”的开悟境界。
核心主旨与内容概括
这首禅偈用大家熟悉的周易卦象和日常烹茶器具作为比喻，讲解禅门的核心义理。它告诉人们，很多事物看起来表象有差异，本质内核其实是完全一致的。作品没有晦涩的宗教术语，用生活化的例子讲清楚了深刻的道理，是禅门偈颂“寓理于事”的典型代表。适合所有读者理解“表象与本质”的普遍规律。
读写应用
基础诵读指导
诵读时的断句节奏为：去年贫/雷在天上/壮，今年贫/水出山下/蒙。家风/不与/香严别，熨斗/煎茶/铫不同。整体语气要平缓通透，不需要太强的情绪起伏。前两句语速稍慢，清晰读出两个卦象的对比感。最后一句语速稍重，突出核心主旨的表达。可以每句结尾稍作停顿，方便体会其中的义理。
基础句式仿写指导
可以模仿本偈“具象比喻+核心说理”的结构来创作。先找两个有共同内核、表象不同的事物作为比喻，再点明核心道理。比如仿写说明学习方法的内容：“去年学，手捧书卷勤。今年学，耳听音频忙。学问本质无差别，纸笔有声同入脑。”仿写时要注意比喻的生活化，方便读者理解，核心主旨要清晰直白。
核心名句写作应用
名句“家风不与香严别，熨斗煎茶铫不同”适合用在讨论“传承与创新”“表象与本质”“殊途同归”等主题的写作中。比如写非遗传承的作文可以用：“正如宋代禅偈所言‘家风不与香严别，熨斗煎茶铫不同’，非遗传承的核心技艺不能丢，表现形式却可以结合当代审美大胆创新，一样能获得年轻人的喜爱。”应用时要注意贴合语境，不要生硬堆砌。
关联知识图谱
香严智闲“去年贫”公案同典故
本偈的核心意象“去年贫”“今年贫”“香严”都出自香严智闲禅师的开悟公案，是对该公案义理的颂唱阐释。香严智闲开悟时曾作偈：“去年贫，未是贫；今年贫，始是贫。去年贫，犹有卓锥之地；今年贫，锥也无”，是本偈创作的直接来源。
名句 CLASSIC LINES
家风不与香严别，熨斗煎茶铫不同
本句是全偈的核心主旨句，以生活化的烹茶器具为喻，点明禅法内核统一、表象万殊的核心义理。
标签 TAGS
作者 POET
释居简 1164-1246
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