常思惟大士赞 其六

补陀是普陀山的简称，相传是观世音菩萨居住和教化众生的道场。龙眠指北宋著名画家李公麟，他的号是龙眠居士。李公麟十分擅长绘制佛道人物画像，笔下的观音像气韵生动流传极广。笔有痕的痕指画笔落在纸上留下的线条痕迹。月无迹的迹指肉眼可捕捉的固定形迹。普门是佛教术语，指观世音菩萨普度一切众生的法门。寂寂是清净空寂的状态。四达皇皇指通达无碍、光明开阔的境界。

第一句“补陀月，龙眠笔”，说的是画中的观世音菩萨像，就像普陀山的明月一样澄澈，又出自龙眠居士李公麟的妙笔。第二句“笔有痕，月无迹”，画笔落纸会留下可见的痕迹，可是普陀山的明月却没有固定的形迹。第三句“迹其迹，普门寂寂”，如果执着于去追寻这些可见的形迹，那么普门的清净空寂境界就难以体悟到。第四句“迹既忘，四达皇皇”，一旦忘掉了对形迹的执着，就能进入通达无碍、光明开阔的自在境界。全诗没有复杂的修饰，每一句都紧紧围绕禅理展开。用词直白朴素，很符合禅门偈语的一贯特点。读者即便没有佛教知识基础，也能初步感受到文字里传递的破除执着的道理。整体读起来朗朗上口，便于记忆和传诵。

这首诗是禅僧为观世音菩萨画像写的题赞，核心是礼赞观音的同时阐发禅理。作者用普陀月和龙眠笔两个意象的对比，引出形迹和本质的关系讨论。他告诉读者不要执着于画像这类可见的外在形迹。只有放下对表面现象的执着，才能体悟到真正的佛法义理。也只有破除执着，才能获得通达自在的人生境界。全诗没有冗余的内容，用极短的篇幅承载了深刻的道理。既符合礼赞佛菩萨的功能，又起到了开示学人的作用。是禅门偈赞中十分有代表性的短小精悍的作品。