常思惟大士赞 其一○

从闻思修,入三摩地。

动静二相,了然不生。

补陀小白花山上,弗听流鶑啼一声。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
宋代释绍昙为观世音菩萨造像所作题赞
本诗是宋代临济宗禅僧释绍昙为观世音菩萨造像创作的系列题赞中的第十首,创作于释绍昙住持浙江天童寺期间,核心是阐释《楞严经》中记载的观世音菩萨耳根圆通修行法门,是禅林常见的造像题赞类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈赞是中国古代佛教文学的特有体裁,脱胎于印度佛教偈颂,传入中国后结合汉语句式特点发展而成,主要用于赞美佛菩萨、阐释佛理、记录禅门感悟,在唐宋禅林十分流行,具有语言平易、意蕴深厚、便于唱诵的特点,是佛教本土化的重要文学载体。
情感 · 解读
这首偈赞核心情感是对观世音菩萨耳根圆通修行境界的推崇与赞叹,同时传递出禅门对外境不起分别、内心安住禅定的修行追求,情感平和沉静,充满禅意,没有世俗的强烈情绪表达,契合禅门文学的一贯特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,闻思修指禅修的三个次第,分别是听受佛法义理、思维法义内涵、实地修行践行。第二,三摩地是佛教术语,又译三昧,指深度专注的禅定状态。第三,动静二相指外界存在的动态、静态两种相状。第四,补陀是补陀洛伽山的简称,即现在的浙江普陀山。第五,流莺指春季常见的黄鹂鸟,啼声清脆婉转。第六,弗是不的意思,是古代口语的常见用法。第七,了然指清清楚楚、明明白白的状态。第八,不生指不生起分别执着的念头。
逐句白话释义
第一句讲修行的三个步骤,通过听受、思维、践行三个阶段循序渐进地修行。第二句讲修行达到的状态,最终进入深度专注的禅定境界。第三句讲禅定中的内心状态,对于外界的动态和静态两种相状。第四句讲内心的反应,清清楚楚感知到但不会生起分别执着的念头。第五句交代观音菩萨修行的场景,在普陀山的小白花山上安住修行。第六句讲具体的境界体现,哪怕耳边传来流莺清脆的啼叫声,也不会引发内心的任何扰动。
核心主旨与内容概括
这首作品是宋代禅僧释绍昙为观世音菩萨创作的题赞,核心内容是阐释观世音菩萨的耳根圆通修行法门。全诗前四句讲解修行的步骤和要达到的境界,后两句用具体的场景把抽象的禅定境界具象化。整体传递出禅门对外境不起分别、内心安住平和的修行追求,语言平实易懂,但蕴含的佛理十分深厚,是禅门偈赞的代表性作品。
跨学科 · 是什么
佛教禅修次第哲学
诗句“从闻思修,入三摩地”提到的闻思修是佛教中非常重要的修行次第,属于哲学宗教学的研究范畴。第一,闻是指通过听闻善知识的讲解获取正确的佛法知识。第二,思是指对听到的法义进行深入的思考,消解疑惑,建立正确的认知。第三,修是指把思考得出的正确认知落实到日常的修行实践中。第四,通过这三个步骤循序渐进地修行,最终就能进入深度专注的禅定状态,获得智慧。这一次第体系是汉传佛教修行的通用框架,对中国传统文化也产生了深远影响。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈赞的时候整体语气要平缓沉静,语速放慢,体现出禅意。第一句“从闻思修”中间在“闻”字后面稍作停顿,“入三摩地”在“入”字后面稍作停顿。第二句“动静二相”在“静”字后面稍作停顿,“了然不生”在“然”字后面稍作停顿。第三句“补陀小白花山上”在“陀”字后面稍作停顿。第四句“弗听流莺啼一声”在“听”和“莺”字后面各稍作停顿。诵读的时候不要带有强烈的情绪起伏,保持平和的语调,就能读出这首偈赞的意境。
基础句式仿写指导
这首偈赞中“动静二相,了然不生”的句式非常适合仿写,用来表达内心不受外界事物影响的状态。仿写的时候首先要找到两个相对的概念,比如“喜忧”“输赢”“荣辱”等,替换“动静”两个字。然后后面接“二相”保持句式结构一致,后半句可以根据要表达的意思调整,比如“了然不生”“不挂于心”“淡然处之”等。比如“喜忧二相,了然不生”就可以用来形容人面对好事和坏事都能保持平和的心态。仿写的时候要注意前后内容的对应,语义要通顺,符合要表达的主题。
核心名句日常写作应用
核心名句“动静二相,了然不生”可以广泛应用在日常写作中,适合用来描写人物平和稳定的心态。比如写人物面对外界喧嚣不为所动的时候,可以这样写:“在这个信息爆炸、人人都被流量裹挟的时代,他始终守着自己的一方书桌,面对外界的各种夸赞和质疑都做到了动静二相,了然不生,专注于自己的学术研究。”也可以用在描写旅行中内心放松的状态,比如“走在深山的古寺里,听着晨钟暮鼓的声音,我瞬间放下了所有的工作烦恼,达到了动静二相,了然不生的状态。”应用的时候要注意贴合语境,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
楞严经耳根圆通章同典故
这首偈赞的核心内容全部来自《楞严经》卷六的耳根圆通章。第一,耳根圆通章记载了观世音菩萨向释迦牟尼佛陈述自己的修行经历。第二,观音菩萨说自己最初就是从听闻声音入手修行,经过闻思修三个阶段,最终达到了动静二相了然不生的境界,获得了圆通智慧。第三,这一部分内容是汉传佛教观音信仰的重要经典依据,也是禅门非常重视的修行法门。这首偈赞就是对这一部分经典内容的高度概括和文学化表达。

名句 CLASSIC LINES

动静二相,了然不生
这句是本首偈赞的核心名句,精准概括了禅定修行中对外境不起分别的核心境界。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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