檀木白衣相赞

斤斯运,垩斯斲。

鼻不伤,立自若。

臻极之技,与物不二。

惟其不然,一理万致。

我观此像,殆非人为。

就能为之,技不宅微。

矧此匠氏,应以此机。

应以此身,化巧幻奇。

曰余眊然,两眼如镜。

弗能审观,独以耳听。

反听绝眹,对此殊胜。

小白花山,下瞰巨浸。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感禅悟 · 赞美
创作背景
创作背景
此诗创作背景不详,作者与具体年代均无确切史料记载。从诗文内容推断,应是作者在寺庙或山中,亲眼目睹或听闻一尊技艺超凡的檀木白衣观音像后,有感而发所作。诗中“小白花山,下瞰巨浸”可能指代创作或观像的具体地点,与佛教名山或寺庙环境相关。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
此诗为五言古诗,体裁属“赞”。赞体源于先秦,汉代定型,多用于颂扬人物、事物或技艺,语言庄重凝练,常以四言、五言为主。本诗以“赞”为题,专为颂扬檀木雕刻技艺与观音像而作,是赞体在佛教艺术领域的典型应用。
情感 · 解读
全诗核心情感是对匠人“运斤成风”般臻于化境的雕刻技艺的由衷赞叹,并由此引发对“技进乎道”、物我合一境界的禅悟。情感层次由具体技艺描写(斤运、鼻不伤)升华至抽象哲理(与物不二),最终落脚于以耳代眼的“反听”禅观,体现了对艺术与信仰的双重礼赞。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 斤:斧头。2. 斯:语气助词,无实义。3. 运:挥动。4. 垩(è):白色土,此处指雕刻用的白色颜料或代指白色部分。5. 斲(zhuó):砍,削。6. 臻(zhēn):达到。7. 极:顶点。8. 殆(dài):大概,几乎。9. 宅:居,此处引申为“在于”。10. 矧(shěn):况且。11. 眙(mào)然:眼睛昏花的样子。12. 眹(zhèn):迹象,征兆。13. 殊胜:特别美好,超凡。14. 巨浸:大湖或大海。
逐句白话释义
1. 斤斯运,垩斯斲:斧头就这样挥动,白土就这样被砍削(形容雕刻动作娴熟)。2. 鼻不伤,立自若:(技艺高超到)鼻子都不会被伤到,(雕像)依然安稳矗立。3. 臻极之技,与物不二:达到极致的技艺,与所雕刻的物体合为一体。4. 惟其不然,一理万致:正因为不是这样(指技艺未达化境),一个道理会生出万千差错。5. 我观此像,殆非人为:我看这尊雕像,几乎不像是人能制作出来的。6. 就能为之,技不宅微:即使有人能做到,其技艺也并非只在于细微之处。7. 矧此匠氏,应以此机:何况这位匠人,应当掌握了这种奥妙。8. 应以此身,化巧幻奇:应当是用他整个身心,化出了这巧妙神奇的造物。9. 曰余眊然,两眼如镜:他们说我眼睛昏花,两眼像镜子(只能反光不能视物)。10. 弗能审观,独以耳听:不能仔细观看,只能用耳朵来听(别人描述或感受氛围)。11. 反听绝眹,对此殊胜:向内聆听,断绝外在迹象,面对这超凡的景象。12. 小白花山,下瞰巨浸:在小白花山上,向下俯瞰巨大的湖海。
核心主旨概括
这首诗通过描绘一位匠人雕刻檀木白衣观音像时“运斤成风”、物我两忘的高超技艺,赞叹其作品巧夺天工、宛若神造。进而引发出“技进乎道”的哲理思考,并最终以诗人自身眼疾却能“反听”感知佛像殊胜作结,将艺术赞叹与禅宗体悟融为一体,表达了对于极致技艺与精神境界的向往。
跨学科 · 是什么
匠人精神传承历史学
诗中描绘的匠人“运斤成风”、精准无误的技艺,是中国古代工匠精神的生动体现。这种精神强调心手合一、精益求精,在木作、石雕、陶瓷等手工业中代代相传,是中华物质文明得以辉煌的重要基础。历史上,从《考工记》到各类匠作则例,都记录了这种技艺的传承与规范。
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读写应用
诵读指导
本诗为五言古诗,诵读时节奏宜平稳庄重,与“赞”体内容相配。前四句描写技艺,语速可稍快,显其流畅;“臻极之技”四句议论,需放慢,读出哲理意味;“我观此像”至“化巧幻奇”表达惊叹,语气可加强;“曰余眊然”至结尾转为内省、静谧,语调低沉舒缓,体现禅思。注意“斲”、“矧”、“眊”、“眹”等字的准确发音。
仿写指导
可学习本诗“由具体技艺描写升华至抽象哲理”的结构。仿写时,先选取一个具体的技艺或场景(如书法、烹饪、演奏)进行生动刻画,然后用一两句精炼的话点明其背后的精神或道理(如“心手双畅,意在笔先”)。句式上可借鉴五言的简洁与对仗感。
名句应用
“臻极之技,与物不二”可用于赞美任何领域达到顶尖水平的大师,强调其技艺已臻化境,与工作对象融为一体。例如,在描述一位顶尖外科医生手术时的专注与精准,或一位书法家创作时的忘我状态时,引用此句能极大提升文采与深度。
关联知识图谱
《庄子·徐无鬼》匠石运斤典故同典故
本诗“斤斯运”、“鼻不伤”直接化用《庄子》中匠石挥斧削去郢人鼻尖白泥而“鼻不伤”的典故,用以形容技艺的高超与精准。这是理解本诗技艺描写的关键文化背景。
白衣观音信仰与造像同主题|文化关联
诗中赞颂的对象是“白衣”观音像。白衣观音是观音菩萨的化身之一,象征纯洁与慈悲,在中国民间信仰和艺术中极为常见。了解此文化符号,有助于理解诗歌赞颂的宗教与艺术内涵。

名句 CLASSIC LINES

臻极之技,与物不二
此句为全诗核心名句,高度概括了匠人技艺的最高境界——“臻极之技”指达到极致的技艺,“与物不二”化用《庄子》思想,指技艺纯熟后,匠人与创作对象(檀木、观音像)融为一体,物我两忘。此句深刻揭示了艺术创作中“技”与“道”的辩证关系,成为后世评价顶级工匠精神的经典表述。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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