明教禅师五种不坏赞 其四

这里的童真首先指年纪幼小的孩童状态。在佛教语境中也指没有被世俗欲望污染的纯净初心。明教禅师从小就出家修行，一生都没有丢掉这份纯净的本心。哪怕到他圆寂的时候，这份初心依旧和孩童时期一样纯粹。普通人很容易在成长过程中被各种欲望浸染，慢慢丢掉原本的纯粹。禅师却能一辈子坚守这份纯粹，这是非常难得的品质。这种纯粹的初心也是他能修成不坏法身的基础。我们也可以学习这种精神，守住自己最初的美好本心。

焫的读音是ruò，和“弱”的读音一样。它的意思就是焚烧、点燃。诗里说多欲的人在自己的根里生出火来焚烧自己。就是说贪欲太重的人会自己害了自己。这个字现在很少用，大多出现在古代文献或者佛教典籍里。我们读古诗的时候遇到生僻字可以查字典确认读音和意思。了解这个字的意思才能准确读懂这句诗的含义。这个字的用法也体现了古诗用字的凝练特点。

第一二句是说明教禅师小时候就出家修行，直到去世都保持着纯净的初心。第三四句是说他不管在世间行事还是潜心修行，都有着坚固不坏的法身。第五六句是说可叹那些贪欲很重的人，禅师特意为他们讲解脱离欲望的道理。第七八句是说那些贪欲重的人自己在恶念的根里点火，最终烧到自己。第九十句是说这位伟大的智慧哲人，嘲笑那些重走前人犯错老路的人。第十一十二句是说他把古人的教训当成镜子，用自己的亲身修行来代替言语教化众人。第十三十四句是说大火烧了产玉的昆冈山，美玉和石头都被一起烧到。第十五十六句是说石头被烧成了粉末，可美玉却依旧温润完好。

这首诗是专门写给明教禅师的赞文，用来赞美禅师的高尚品格。全诗先介绍了禅师一生纯净修行的基本情况。再拿被欲望控制的俗人和禅师做对比，突出禅师的可贵。最后用玉石遇火的比喻点明禅师品性的坚固不坏。整首诗不仅是对禅师的赞美，也在劝诫普通人不要被欲望迷惑。我们能从诗里学到坚守本心的重要性，不要因为贪欲害了自己。哪怕遇到考验，也要像美玉一样保持自己的美好品质。这首诗的道理放到今天也依旧有很强的教育意义。