妙湛禅师月岩舍利赞

及笄洗妆,一花一香。

舍父求度,回度厥父。

父子学空,机先有锋。

父死开法,镆鎁出匣。

归奉其母,孤山之浒。

示生有灭,笑与母诀。

火后舍利,粲如繁星。

如金之晶,如玉之明。

堂堂月岩,如空行月。

何庸留此,自暴丑拙。

基础信息 BASIC

情感赞美
创作背景
舍利赞创作动因
本作品为南宋临济宗高僧月岩妙湛禅师圆寂荼毗后,时人有感于其生平修行功德与所得舍利瑞相所作,全文如实记载禅师从出家到弘法的完整行迹,是研究禅师生平的一手文献。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品体裁为赞,是中国古代用于赞颂功德的专用文体,属于佛教应用文范畴。全文采用四字韵文格式,节奏规整,兼具叙事与抒情功能,是宋代佛教文学中常见的创作类型。
情感 · 解读
核心情感包含两层,一是对妙湛禅师孝亲度父、苦修求法、开坛弘法的生平功德的崇敬赞颂,二是借禅师舍利引出禅宗超然物外、不执形相的核心宗旨,传递性空的佛学理念。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
及笄指古代女子满十五岁的成年礼。舍父求度指离开父亲请求出家为僧。学空指修习佛学的性空义理。镆鎁是古代传说中的名剑,这里比喻禅师的禅法锐利。荼毗是佛教术语,指僧人死后的火化仪式。舍利是僧人火化后留下的结晶体,被视为修行功德的象征。孤山指杭州西湖边的孤山。浒指水边的地方。
逐句白话释义
禅师十五岁成年就洗掉妆容,以一花一香供佛修行。她离开父亲请求出家得度,后来又反过来度化自己的父亲。父子二人一同修习佛理,智慧锐利远超常人。父亲去世后禅师开坛弘法,就像宝剑出匣一样威势十足。禅师后来回到孤山水边侍奉自己的母亲。她开示众人所有生命都有生有灭,笑着和母亲告别圆寂。火化后得到的舍利,像繁星一样灿烂夺目。就像黄金一样晶莹,像美玉一样明亮。堂堂的月岩禅师,就像月亮在天空中行走。哪里需要留下这些舍利,来显露自己的凡俗形迹呢?
核心主旨与内容概括
这首赞文完整记叙了月岩妙湛禅师的生平事迹,从出家、度父、弘法到奉母圆寂,最后写禅师火化后得到的舍利瑞相,最终点明禅宗不执着于形相的核心义理,整体表达了对禅师高尚修行的赞颂之情。
跨学科 · 是什么
宋代佛教出家制度社会学
宋代佛教出家有严格的审批流程,需要征得直系亲属同意,官方发放度牒才算正式出家。度化自己的家人修习佛法,是当时佛教徒公认的大功德,也是孝道在佛教中的特殊体现形式,符合宋代社会的文化共识。
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读写应用
基础诵读指导
这首作品是四字韵文,诵读时每两个字为一个停顿,每四句为一个段落,语速平缓庄重,遇到叙事内容语气平实,读到赞颂舍利和禅理的部分语气可以适当抬高,结尾两句要读出超然的语气,整体节奏不要过快。
基础句式仿写指导
可以仿写文中“如XX之X”的比喻句式,用在描写事物外观的作文中,比如描写露珠可以写“如珠之圆,如钻之明”,描写雪景可以写“如絮之轻,如银之白”,这种句式句式整齐,比喻生动,很适合用在写景抒情的文章里。
名句写作应用指导
“堂堂月岩,如空行月”可以用来赞美品行高洁、超脱世俗的人,比如写老师、先辈的文章里,可以用这句话来形容对方坦荡无私、境界高远的品格,能够提升文章的文化底蕴。
关联知识图谱
佛教舍利崇拜文化关联
本文核心描写对象为高僧舍利,舍利崇拜是中国佛教文化的核心组成部分,二者直接关联。
南宋临济宗高僧人物关联
本文是为月岩妙湛禅师所作的赞辞,禅师是南宋临济宗的著名女僧,二者为描述对象与作品的关联。

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作者 POET

释居简 1164-1246
南宋临济宗高僧、诗僧

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