台宗杰首座画像赞

性具是天台宗核心教义，指众生本性同时包含善与恶、清净与染污的属性。染指这里指少量涉取，鼎是古代烹煮器物。容膝指仅能容纳膝盖的狭小居所。三昧是佛教用语，指禅定的境界。金屑是佛教典故，比喻看似正确实则阻碍开悟的错误知见。普眼是普眼菩萨，普贤是大乘佛教四大菩萨之一。复道是楼阁之间架空的通道。这些字词多为佛教专用术语，理解时要结合宗教语境。

本性中本来就兼具染净两种属性，就像用手指沾一点鼎里的汤，就能尝出全部的味道。回到狭小的居所休息，日常的一举一动都处在禅定境界里。不需要开口说话，也不会多言饶舌。他人没有要听法的诉求，我也没有要讲说的教义。反而感叹就算是普眼菩萨，也看不见普贤菩萨的真身。为了学人能够开悟，要帮他们去掉眼里的金屑一样的错误知见。最终达到的境界就像架空的通道横贯空中，到处都是白银建造的宫殿那样清净庄严。

这首作品是为天台宗杰首座的画像题写的赞辞。它首先赞颂了杰首座已经完全领悟了天台宗的性具教义，日常修行已经达到了行住坐卧都在禅定中的高深境界。接着描写了他教化众生的方式，不用多余的言语，只根据众生的根机破除他们的知见执念。最后描绘了他所证得的清净庄严的佛国境界，整体传递了禅门实修实证、不立文字的修行理念。