吴子隆兼隠斋歌

前驱十里旌旗红,后骑蹀躞如游龙。

绮窗阿阁最深处,归来燕坐围香风。

不如理掾吴夫子,岸帻高吟酒一中。

嵩少山头渭水边,耕云钓月老林泉。

巢由不生沮溺死,鱼虾麋鹿俱忘年。

不如理掾吴夫子,安闲寄傲庭西偏。

富贵诚可乐,幽栖端足尚。

牵黄复出上蔡门,李斯悔杀为秦相。

介推有母须求禄,不应决意归绵上。

吴夫子,听我歌。

当朝剑佩冠峩峩,趋营未免伤天和。

古来隠者亦已多,洁身乱伦如彼何。

君今非仕亦非隠,京尘不染白玉珂。

青衫从事今十载,万事忘怀真实在。

但令堂上笑平反,岂计庭前罗翠黛。

是中不减山中乐,底用青鞋游物外。

吴夫子,吾所敬。

兼隠名斋足相称,谁其尸之勾漏令。

基础信息 BASIC

体裁歌行
情感崇敬 · 旷达
创作背景
南宋嘉定年间为吴子隆兼隐斋创作
本诗作于南宋宁宗嘉定年间,诗人戴复古漫游江浙期间,受时任临安府理掾的吴子隆邀请,为其书斋"兼隐斋"创作的题咏作品,核心是呼应吴子隆提出的"非仕非隐、兼顾出处"的人生理念,无涉作者个人生平经历。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
歌行体是古体诗的重要体裁,起源于汉魏乐府,句式长短自由,押韵灵活多变,适宜抒发跌宕起伏的情感,叙事抒情兼具,历代均有经典作品传世,是古代士人表达个性化思想的常用文体。
情感 · 解读
全诗核心情感分为三层,一是嘲讽醉心功名利禄的世俗权贵,二是肯定传统隐士的高洁品格,三是高度赞美吴子隆为官却能坚守淡泊本心的"兼隐"状态,打破传统仕隐二元对立的认知,传递出处自如、不被外物束缚的人生追求。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
理掾指古代地方司法系统的属官,负责刑狱审判相关事务。岸帻是指推起头巾露出额头,形容行为不拘礼节、洒脱自在。巢由是古代隐士巢父和许由的并称,是高洁隐士的代称。沮溺是春秋时期隐士长沮和桀溺的并称,代表避世隐居的群体。白玉珂是古代官员马具上的玉制装饰,这里代指官员的身份。青鞋是指隐士穿的草鞋,代指隐居生活。
逐句白话释义
出行时前方十里都是鲜红的旌旗,后面的骑兵脚步轻快像游动的龙。华丽楼阁的最深处,权贵们归来安坐周围都是香风。远不如司法官吴夫子,推起头巾高声吟诗喝一杯酒。嵩山顶上渭水岸边,隐士们在林泉间耕云钓月度过一生。巢父许由不再出现,长沮桀溺早已死去,鱼虾麋鹿都和他们相伴忘记了岁月。远不如司法官吴夫子,安闲自在傲然生活在庭院西边。富贵确实值得高兴,隐居也确实值得推崇。李斯被牵出上蔡门行刑的时候,后悔自己做了秦国的丞相。介子推有母亲需要奉养应该去求俸禄,不该坚决归隐到绵山。吴夫子,听我唱这首歌。现在朝堂上官员们都佩戴宝剑穿着高冠,钻营名利难免会损伤天然的和气。自古以来隐士也很多,为了洁身自好而乱了伦常又该怎么办。你现在不是做官也不是隐居,京城的尘土染不脏你身上的白玉珂。你做低级官员已经十年,什么事都不放在心上活得实在。只要堂上有平反冤狱的笑声,哪里计较庭院里有没有美女环绕。这里的快乐不比山里少,何必穿着草鞋去世外遨游。吴夫子,是我所敬重的人。兼隐做斋名实在非常相称,能做到这样的除了勾漏令葛洪还有谁。
核心主旨与内容概括
本诗是诗人为友人吴子隆的兼隐斋创作的题咏作品。诗人先铺陈权贵出行的豪奢排场,再描写传统隐士的隐居生活,接着用李斯、介子推的典故讨论仕与隐的得失,最后点出吴子隆"非仕非隐"的兼隐状态,高度赞美这种在世俗事务中仍能坚守淡泊本心的人生态度,表达了诗人对这种处世智慧的推崇。
跨学科 · 是什么
李斯上蔡逐兔典故历史学
李斯是秦朝著名的政治家,协助秦始皇统一六国,官至丞相。秦始皇去世后他和赵高合谋立胡亥为帝,后来被赵高诬陷谋反,被判腰斩于咸阳,临刑前发出了不能再和儿子牵黄犬打猎的感慨。这个典故常用来形容热衷功名最终招致祸患的结局,提醒人们不要被名利束缚。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语气要旷达爽朗,节奏快慢结合。开头写权贵排场的句子节奏要稍快,带出嘲讽的语气。写隐士生活的句子节奏放缓,带出悠然的感觉。写典故的部分语气要稍沉,带出感慨的意味。最后赞美吴子隆的句子语气要明亮,带出敬佩的情感。每句的断句按照语义停顿即可,不需要刻意追求格律停顿。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗的对比句式,比如先用几句描写某一类人群的生活状态,再用"不如XXX"的句式引出自己要赞美的对象。也可以仿写"是中不减XXX,底用XXX"的句式,用来表达当下生活的美好,不需要刻意追求别处的风景。仿写时注意句式结构保持一致,情感表达要自然,不要生硬堆砌词语。
名句写作应用场景
"君今非仕亦非隠,京尘不染白玉珂"可以用在描写公职人员坚守本心、不被世俗风气影响的文章里,比如写基层干部廉洁奉公的事迹时可以引用这句话。"是中不减山中乐,底用青鞋游物外"可以用在描写平凡生活美好、不需要刻意追求远方的文章里,比如写日常生活中的小确幸时可以引用这句话,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
陶渊明《归去来兮辞》同主题
《归去来兮辞》是陶渊明表达仕隐选择的经典作品,核心是追求内心的自由,和本诗推崇的坚守本心的处世理念高度契合,都是古代士人对理想生活状态的探索。
白居易《长恨歌》同体裁
《长恨歌》是唐代歌行体的代表作品,句式长短自由,押韵灵活,叙事抒情结合的写法和本诗一致,体现了歌行体的文体特征。

名句 CLASSIC LINES

君今非仕亦非隠,京尘不染白玉珂;是中不减山中乐,底用青鞋游物外
这两句精准提炼了“兼隐”的精神内核,打破了传统仕隐非此即彼的固化认知。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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