寄刑台范黄中

秋气清,秋风高。

想见刑台旧居士,巾车独往恣游遨。

偃仰戴公庐,逍遥焦公居。

想前辈之风流,悲末俗之崎岖。

白眼睨视,抵掌嘻吁。

酌之以漫塘之酒,侑之以漫塘之藕。

酒之味醇而不漓,藕之性洁而不污以泥。

于以介眉寿,于以明素守。

对此长歌,其乐如何。

相望虽隔于秋水,明月幸同于千里。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 杂言古体诗
创作背景
南宋嘉定年间刘宰隐居漫塘时寄赠友人所作
本诗创作于南宋嘉定年间,作者刘宰辞官隐居于镇江金坛漫塘期间,秋日见天高气清之景,思念时任提点刑狱官的友人范黄中,遂作此诗并寄赠自酿的漫塘酒、自产的漫塘藕表达心意,创作动因明确无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于古体诗中的杂言体裁,句式长短错落,无严格格律限制,押韵灵活自由,是宋代文人抒情言志常用的诗歌体裁之一,历代文体评价中杂言古体以表意酣畅、不拘一格为核心特点。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,刑台是宋代提点刑狱司的俗称,是地方主管司法监察的官署。第二,巾车指带有帷幕的轻便小车,古代常为隐士出行所用。第三,漫塘是作者刘宰的号,也是他隐居地的名称。第四,眉寿是古代对长寿的美称,常用于祝福的语境中。第五,素守指一个人平素坚守的道德准则和本心。第六,居士是古代对未出仕的文人或者修行者的尊称。第七,偃仰指俯仰,形容闲适自在的生活状态。第八,侑指馈赠、搭配的意思,这里指用藕搭配酒送给友人。
逐句白话释义
第一二句写秋日的空气清爽,秋风高高吹起。第三四句写我想到在刑台任职的旧友,正坐着巾车独自出门畅快游玩。第五六句写他自在地待在像戴公一样的隐居草庐,逍遥地流连在像焦公一样的居所。第七八句写他追念前辈文人的风流气度,为后世世俗的崎岖险恶感到悲伤。第九十句写他用不屑的眼神看待世俗的污浊,拍着手畅快地谈笑。第十一十二句写我用漫塘酿的酒送给他,用漫塘产的藕搭配着赠给他。第十三十四句写酒的味道醇厚不淡薄,藕的品性洁净不会被泥土污染。第十五十六句写用这些东西来祝福友人长寿,用来表明我们平素坚守的高洁本心。第十七八句写对着这样的景色放声高歌,其中的快乐是怎样的呢。第十九二十句写我们虽然被秋水隔开相隔遥远,幸好可以共享千里之外同一轮明月。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋文人刘宰隐居期间写给友人范黄中的寄赠之作。开篇以秋日的清朗景色起兴,触发对友人的思念之情。接着作者想象友人自在的生活状态,赞赏他不随流俗、追慕先贤的高洁品格。随后作者介绍自己寄赠的酒和藕,用两种物品的特质比喻二人共同坚守的醇厚本心和高洁操守。最后作者抒发虽然二人相隔遥远,但可以共对明月的知己情谊,整体情感真挚自然,没有华丽的修饰。
跨学科 · 是什么
莲藕的生物特性植物学
诗句里提到的藕是莲的地下茎,生长在池塘的淤泥当中,但是内部的肉质洁白脆嫩。它含有丰富的淀粉、维生素和膳食纤维,既可以生吃也可以烹饪食用,在我国南方水网地区广泛种植。古代文人常常用藕出淤泥而不染的特性,来比喻人高洁的品格。藕的节部有通气孔,这是它适应水生环境的特殊结构。宋代江南地区已经普遍种植莲藕,是常见的食材和馈赠礼品。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,开篇两句“秋气清,秋风高”要读得舒展明快,语速稍慢,突出秋日清朗的氛围。接下来想象友人生活的部分,语气要变得柔和,带有赞赏的情绪。提到寄赠酒藕的部分,语气要真诚,读出馈赠的心意。最后两句名句要读得旷达悠远,最后一个字拖长音收尾。整体语速要舒缓,符合古体诗的抒情节奏,断句可以按照句式的长短自然停顿,不需要刻意追求对仗的节奏。
基础句式仿写指导
大家可以仿写这首诗开篇三字短句起兴的句式,先用两个并列的写景短句点明时节氛围,再引出想要表达的情感。也可以仿写“酌之以XX之X,侑之以XX之X”的对称句式,用来描述馈赠礼物的场景,用礼物的特质寄托情感。还可以仿写最后两句“相望虽隔于XX,XX幸同于XX”的句式,用来表达跨越距离的共情。仿写的时候不需要严格讲究格律,表意自然流畅就可以,符合古体诗自由灵活的特点。
核心名句日常写作应用
“相望虽隔于秋水,明月幸同于千里”这句名句可以用在给远方朋友的书信、消息当中,表达思念和祝福。也可以用在描写节日团圆、异地亲友共贺佳节的作文里,突出虽然相隔遥远但心意相通的主题。还可以用在毕业留言、纪念册的赠言里,表达即使以后分开,友谊也不会改变的心意。使用的时候可以直接引用原句,也可以稍微改动调整用词适配具体的语境,这句的适用场景非常广泛。
关联知识图谱
谢庄《月赋》同典故
本诗的核心名句“相望虽隔于秋水,明月幸同于千里”,化用了南朝谢庄《月赋》中“隔千里兮共明月”的经典意象,二者都用明月作为跨越空间的情感载体,表达异地之人的共情。这个意象是中国古典诗词中非常常见的抒情母题,历代被很多文人引用化用。
陶渊明《归去来兮辞》同典故
本诗中“巾车独往恣游遨”提到的巾车,出自陶渊明《归去来兮辞》中的“或命巾车,或棹孤舟”,二者都用巾车代指隐士自在闲适的出行状态,寄托了不被世俗束缚、追求自由生活的人生态度。这个典故常被后世描写隐居生活的诗歌引用。

名句 CLASSIC LINES

相望虽隔于秋水,明月幸同于千里
该句化用南朝谢庄《月赋》“隔千里兮共明月”的意象,表达跨越空间距离的知己情谊。

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作者 POET

刘宰 1166年-1239年
南宋进士、地方官员、文学家

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