寄报恩长老恭率翁

报恩千楹归一炬,佛也不能逃劫数。

宝坊化作瓦砾场,堪笑月庭来又去。

率翁修造凤楼手,第一能将无作有。

神工作舍鬼筑墙,鞭笞木石能飞走。

风斤月斧日纷然,行看华屋突兀在眼前。

好留一室馆狂客,早晚来参文字禅。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言歌行
情感期许 · 赞美
创作背景
报恩寺火灾后重建
南宋理宗年间,临安报恩寺遭遇突发火灾,寺内千间建筑全部焚毁,住持恭率翁着手筹划重建事宜,诗人戴复古听闻此事后,创作此诗寄赠恭率翁,表达个人态度与意愿。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言歌行是古代诗歌体裁的一种,属于古体诗范畴,句式灵活,押韵自由,可长短句交错,适合抒发豪放跌宕的情感,在唐宋时期得到广泛创作应用。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层:一是对报恩寺遭遇火灾被毁的惋惜,二是对住持恭率翁高超建造技艺与魄力的由衷赞叹,三是对未来前往寺院拜访、参禅论道的真切期许,情感真挚明快,毫无晦涩之感。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 楹:原指房屋的柱子,这里代指房屋间数。2. 炬:火把,这里指代火灾。3. 劫数:佛教术语,指命中注定的灾难。4. 宝坊:对佛教寺院的美称。5. 凤楼手:原指修建宫廷楼阁的能工巧匠,这里指代技艺高超的人。6. 文字禅:宋代禅宗的一种修习方式,通过研读佛教经文参悟佛理。7. 狂客:诗人自称,表谦称。8. 参:指参禅,佛教徒向高僧请教佛理的行为。9. 突兀:高耸的样子。10. 风斤月斧:指在月光下、风中挥动斧头劳作。
逐句白话释义
1. 报恩寺的千间房屋被一把大火全部烧毁,就算是佛也逃不过注定的劫数。2. 珍贵的寺院变成了堆满瓦砾的场地,可笑月庭和尚来了又去也没能解决问题。3. 率翁您有建造凤楼的高超手艺,最厉害的本事是能凭空造出东西来。4. 像是神仙修建房舍、鬼神砌筑墙壁一样,您指挥的木石材料都能快速移动好像飞起来一样。5. 工匠们日夜拿着斧头不停地劳作,眼看着华丽的房屋很快就要高耸在眼前。6. 您一定要留一间房屋招待我这个狂放的客人,我早晚要过来和您一起探讨文字禅。
全诗核心主旨
这首诗首先描述了报恩寺遭遇火灾被毁的惨状,随后重点夸赞了住持恭率翁高超的建筑技艺和重建寺院的魄力,最后表达了诗人希望未来能够前往新建的寺院,拜访恭率翁、一起参禅论道的美好期许。全诗语言直白质朴,情感真挚热烈,没有晦涩的用典,读来朗朗上口。
跨学科 · 是什么
宋代寺院火灾历史学
宋代木质结构的建筑非常多,防火技术相对落后,所以寺院遭遇火灾的情况比较常见,火灾后通常由寺院住持牵头,联合信众捐赠、官府支持来完成重建工作,这是当时很常见的社会现象。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候,前两句节奏稍慢,读出惋惜的语气;中间四句节奏加快,读出赞叹的语气;最后两句语气舒缓,读出期许的感觉。每句七言按照二二三的节奏断句,比如“报恩/千楹/归一炬,佛也/不能/逃劫数”,整体语调明快,不需要过于低沉。
句式仿写指导
可以仿写“XX修造凤楼手,第一能将无作有”的句式,用来夸赞别人的高超技能,比如写厨师可以说“张厨烹饪妙手才,第一能将素作荤”,写教师可以说“李师授课育人才,第一能将愚作明”,句式直白,夸赞的情绪直接明确。
名句写作应用
“率翁修造凤楼手,第一能将无作有”这句可以用在夸赞创业者、建筑师、手工艺人等群体的写作场景里,比如写小区的建筑师时可以用:“负责咱们小区设计建造的王工程师,真可谓是‘率翁修造凤楼手,第一能将无作有’,原本荒废的空地变成了环境优美的家园。”
关联知识图谱
戴复古同作者
戴复古是南宋江湖诗派的代表诗人,这首诗是戴复古的赠僧类代表作品,收录于其个人诗集《石屏诗集》中。
江湖诗派同流派
本诗语言质朴直白,情感真挚,符合南宋江湖诗派面向日常生活、不追求晦涩用典的创作特点,是江湖诗派赠答类诗歌的典型作品。

名句 CLASSIC LINES

率翁修造凤楼手,第一能将无作有
该句直白夸赞恭率翁的高超技艺,化腐朽为神奇。

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作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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