无策

老觉登楼懒,心知涉世疏。

梦蕉还得鹿,缘木可求鱼。

晚岁未闻道,平生欠读书。

行藏两无策,究竟果何如。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感自省 · 迷惘
创作背景
陆游晚年退居山阴时期创作
本诗创作于南宋宁宗庆元年间,当时陆游已年近七旬,退居山阴老家,主战派身份不受朝廷重用,收复中原的理想彻底落空。诗人有感于一生理想与现实的冲突,进退两难的处境写下此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言律诗,属于近体诗范畴,成熟于初唐时期。全篇共八句,每句五字,格律要求严谨,中间颔联、颈联必须对仗。五言律诗是唐宋时期文人最常用的诗歌体裁之一,兼具格律美感与表达灵活性。
情感 · 解读
全诗核心情感包含两层:一是诗人晚年报国无门,出仕与退隐皆无出路的困顿迷茫;二是对自身治学未精、未能践行儒家道义的深刻自省。情感平实深沉,没有刻意煽情,极具感染力。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“涉世疏”指诗人自嘲处世阅历不足,待人接物不够圆通世故。“梦蕉得鹿”出自《列子》,原指郑人砍柴打死鹿藏在蕉叶下,回头忘藏鹿地点以为是做梦的故事。该典故引申为人生得失无常、真假难辨的恍惚状态。“缘木求鱼”出自《孟子》,原指爬到树上找鱼的行为。该成语引申为做事方向或方法完全错误,不可能达成目标。“闻道”出自《论语》“朝闻道,夕死可矣”,指领会儒家道义与世间真理。“行藏”出自《论语》“用之则行,舍之则藏”,指出仕为官与退隐闲居两种选择。这些字词和典故是理解全诗思想内涵的核心钥匙。
逐句白话释义
第一句写诗人年纪老迈之后,连登楼远眺的兴致都变得疏懒。第二句写诗人心里清楚,自己处世的经验不够圆融,不适应世俗的运行规则。第三句写人生的得失就像蕉叶覆鹿的典故一样,真假混杂,到头来不过是一场空梦。第四句写自己过去追求报国理想的方式就像爬到树上找鱼一样,方向错误,根本不可能实现。第五句写自己到了晚年,还没能真正领会儒家的道义精髓。第六句写自己活了一辈子,最遗憾的事就是书读得不够,学识不够扎实。第七句写自己无论是出仕报国还是退隐闲居,都找不到合适的出路。第八句写到头来自己的人生究竟会走向什么样的结局呢。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋诗人陆游晚年的作品,是他对自己一生经历的总结反思。开篇先写自己晚年的身心状态,年迈体衰,对世事已经感到倦怠。颔联用两个经典典故,概括自己一生追求理想却落空的遭遇,感慨人生得失无常。颈联转向自我反思,自责自己到老都没有领会儒家道义,一生读书不够用功。尾联直接点题,抒发自己入世报国无门、退隐心有不甘的两难困境。全诗没有过多华丽的修饰,语言平实朴素,情感真挚深沉。集中体现了陆游晚年理想破灭后的迷茫与自省,带有鲜明的宋诗理趣特点。读完能让人感受到古代士大夫在理想与现实冲突中的痛苦与纠结。
跨学科 · 是什么
儒家行藏处世观哲学
诗句中提到的“行藏”概念,是儒家思想中重要的处世准则。该概念最早出自《论语·述而》,是孔子对弟子颜回说的话。原文是“用之则行,舍之则藏,惟我与尔有是夫”。意思是如果被君主任用,就全力推行自己的政治主张。如果不被任用,就退隐修身,保存自己的道义追求。这一准则影响了中国几千年的文人处世选择,成为士大夫共同的价值参照。陆游在诗中提到“行藏两无策”,就是说自己在这两种选择之间都找不到出路。体现了儒家思想对古代文人精神世界的深刻影响。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗是五言律诗,诵读时每句可以按照“二三”的节奏断句。比如第一句“老觉/登楼懒”,第二句“心知/涉世疏”,读的时候停顿要清晰。首联要读出晚年倦怠、低沉的语气,语速稍慢。颔联用典,读的时候可以稍作停顿,突出典故的厚重感。颈联是自我反思,读的时候要读出愧疚、自责的语气。尾联是反问句,读的时候语调可以稍微上扬,突出迷茫困惑的情绪。全诗整体语速要偏慢,语气要深沉,不要读得太轻快。读完尾联之后可以稍作停顿,留给听众感受情绪的空间。
基础句式仿写指导
这首诗的颔联“梦蕉还得鹿,缘木可求鱼”是典型的用典对仗句式。仿写的时候可以先选择两个语义相关的典故,分别放在上下句的位置。上下句要做到词性相对,语义相关,结构一致。比如可以仿写为“守株方待兔,刻舟可求剑”,同样用两个表示方法错误的典故组成对仗。仿写的时候要注意两个典故的情感基调要保持一致,不要出现一褒一贬的情况。如果要表达积极的含义,可以选择正面的典故,比如“凿壁方偷光,悬梁可刺股”。这种对仗用典的句式,用在作文里可以提升文字的文化底蕴,增强表达的感染力。仿写的时候可以先从熟悉的成语典故入手,慢慢练习熟练之后再拓展更多内容。
核心名句写作应用
“行藏两无策,究竟果何如”是全诗的核心名句,适合用在表达进退两难、迷茫困惑的场景中。比如当你在求职的时候,既找不到满意的工作,又不想随便将就,就可以用这句诗表达自己的迷茫。也可以用在表达人生选择的困惑场景,比如大学毕业不知道该考研还是该工作的时候。写作文的时候,如果主题是关于人生选择、理想与现实的冲突,就可以引用这句诗来引出自己的观点。比如写《我的人生困惑》这类作文的时候,开头就可以用这句诗开篇,吸引读者的注意力。引用的时候不需要解释全句的含义,大多数读者都能理解这句诗表达的两难情绪。这句诗语言平实,情感真挚,不会显得过于晦涩,适合在各种日常写作场景中使用。除了写作之外,日常聊天的时候也可以用这句诗来调侃自己面临选择时的纠结状态。
关联知识图谱
蕉叶覆鹿同典故
诗中的“梦蕉还得鹿”引用的就是蕉叶覆鹿的典故。该典故最早出自《列子·周穆王》中的寓言故事。故事讲的是春秋时期郑国一个樵夫砍柴的时候打死了一只鹿,怕被别人看见,就把鹿藏在没有树根的地方,用蕉叶盖在上面。樵夫非常开心,可是走了没多久就忘记了藏鹿的地点,反而以为自己刚才打死鹿藏鹿的经历是一场梦。他一边走一边念叨这件事,被旁边的路人听到了,路人就按照他说的地方找到了那只鹿。后来这个典故就被用来形容人生得失无常,真假难辨,就像做梦一样。陆游用这个典故,就是感慨自己一生追求报国理想,到最后理想落空,就像樵夫的梦一样虚幻。这个典故后世经常被文人用在诗词中,表达对人生虚幻的感慨。
缘木求鱼同典故
诗中的“缘木可求鱼”引用的就是缘木求鱼的典故。该典故最早出自《孟子·梁惠王上》,是孟子和齐宣王的对话内容。孟子对齐宣王说,大王想要发动战争扩张领土,满足自己的称霸愿望,就像爬到树上去找鱼一样。意思是齐宣王的做法和目标完全相反,根本不可能实现自己的愿望。后来这个成语就用来比喻做事的方向或者方法完全错误,不可能达成目标。陆游用这个典故,就是自嘲自己过去报国的方法不对,或者说时代环境不允许,根本不可能实现收复中原的理想。这个典故现在已经成为常用的汉语成语,大家日常交流的时候也经常会用到。引用这个典故可以让表达更加形象生动,不需要过多解释就能让读者明白含义。

名句 CLASSIC LINES

行藏两无策,究竟果何如
该句是全诗核心名句,直白点出诗人进退两难的人生困境,以反问结尾留下无限思考空间。后世常被用来形容人生选择时的迷茫状态,是陆游后期理趣诗的代表性名句,历代评价极高。

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作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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