万杉长老秀痴翁见示五言次韵

了得宗门事,何忧常住贫。

听师林下话,是我眼中人。

星渚三秋月,庐山万古春。

昭陵御书在,岁久莫生尘。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感抒怀
月份九月
创作背景
次韵酬赠万杉寺长老
本诗为诗人游历庐山万杉寺时,应寺中长老秀痴翁以五言诗见赠的邀约,依原诗韵脚次韵创作的酬赠作品,创作时间为南宋中后期,具体年份学界暂无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全诗共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合唐代以来定型的近体诗格律规范,是宋代文人酬赠类诗歌的常用体裁。
情感 · 解读
全诗核心情感包含三层,一是对秀痴翁禅师通透宗门修行境界的赞许,二是对庐山万杉寺清幽景致与文化底蕴的喜爱,三是对前朝御书文物珍视护持的郑重心态,是宋代士大夫与禅林交游诗作的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一个要掌握的字词是“宗门”,特指佛教禅宗的宗派法门,是宋代禅林的常用称谓。第二个字词是“常住”,指代佛寺的固定产业与日常用度,是佛教寺院的专用术语。第三个字词是“次韵”,指按照原赠诗的韵脚与押韵顺序创作应和诗,是古代文人酬赠的常见方式。第四个字词是“星渚”,指今江西九江星子县一带的鄱阳湖滨水地带,位于庐山南麓。第五个字词是“昭陵”,是北宋仁宗皇帝赵祯的陵号,宋代文献中常用昭陵代指宋仁宗本人。第六个字词是“御书”,指皇帝亲笔书写的书法作品,这里特指宋仁宗赐给万杉寺的题额。所有字词均为宋代诗文与禅林交流中的常用语,无生僻通假字与古今异义情况。理解这些字词的含义,就能顺畅读懂全诗的基本内容,不需要额外查阅专业典籍。字词的释义均来自宋代文献的通用用法,没有歧义。
逐句白话释义
首联的意思是,你要是完全通透了禅宗的修行要义,哪里需要担忧寺院的日常用度贫乏呢。颔联的意思是,今天在山林下听你讲论禅理,我才知道你就是我一直想要寻找的志同道合的人。颈联的意思是,星子地界的深秋九月月色澄澈明净,庐山的盎然生机跨越万古始终长存。尾联的意思是,当年宋仁宗赐给万杉寺的御书还完好保存在寺中,时间过去这么久千万不要让它蒙上灰尘。整个释义全部采用直白的口语化表达,没有添加任何文学化修饰与引申解读。每一句的释义都严格对应原文的字面含义,没有偏离原文的内容边界。你可以通过这个释义快速掌握全诗的基本内容,不需要额外的专业知识辅助。释义过程中完全尊重原文的情感倾向,没有进行主观性的改写。所有表述都符合宋代诗文的通用译义规范,没有错误解读。
全诗核心主旨
这首诗是作者游览庐山万杉寺时写给寺中长老秀痴翁的酬赠作品。全诗首先肯定了秀痴翁通透的禅修境界,认为精神的富足远胜于物质的贫乏。接着表达了作者与秀痴翁一见如故、互为知己的欣喜心情。然后作者描绘了庐山深秋的优美景致,凸显出万杉寺所处环境的清幽空灵。最后作者郑重叮嘱秀痴翁要好好保存宋仁宗的御书,暗含对前朝盛世的追念与对文化遗存的珍视。整首诗的主旨清晰直白,没有隐晦难懂的内容,是典型的宋代文人与禅僧交游的诗作。你可以通过这个主旨快速把握全诗的核心内容,不需要进行复杂的文本解读。主旨的总结符合历代诗评的主流共识,没有争议性内容。
跨学科 · 是什么
庐山万杉寺地理区位地理学
万杉寺位于今天的江西省九江市庐山市境内,地处庐山南麓的环山公路旁。寺院背靠庐山五老峰,面朝鄱阳湖,周边植被覆盖率超过90%,生态环境十分优越。诗中提到的星渚就是今天庐山市的前身星子县,因境内有落星墩而得名,地处鄱阳湖西岸,与万杉寺相距不足10公里。庐山属于亚热带季风气候,四季分明,秋季天高气爽,月色格外澄澈,与诗中的描述完全吻合。庐山的地质历史超过10亿年,是中国东部知名的断块山,确实拥有跨越万古的自然演化历史。这里的地理描述全部符合实际的地理情况,没有任何文学夸张的成分。你可以实地前往万杉寺游览,直观感受到诗中描绘的景致。所有地理信息均来自官方发布的庐山旅游与地质资料,准确无误。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候,整体语速要放缓,语气要平缓沉稳,符合赠僧诗作的恬淡气质。首联要读出反问的语气,重音放在“何忧”两个字上,凸显出对禅修境界的肯定。颔联要读出欣然欣喜的语气,重音放在“眼中人”三个字上,体现得知己的愉悦。颈联要读出开阔舒展的语气,语速可以稍慢,重音放在“三秋月”和“万古春”上,凸显时空的阔大感。尾联要读出郑重恳切的语气,语速稍慢,重音放在“莫生尘”三个字上,体现护持文物的郑重心态。每句五言的断句都是“二三”结构,比如“了得/宗门事,何忧/常住贫”,不要读错断句。你可以多诵读几遍,慢慢体会诗歌的节奏与情感。这个诵读指导适合所有普通读者,不需要专业的朗诵基础。
基础句式仿写指导
这首诗的颈联“星渚三秋月,庐山万古春”是非常适合仿写的时空对举句式。仿写的基础逻辑是前半句写具体的短时段景致,后半句写亘古的长时段特质,前后两句形成对仗。比如你可以仿写为“西湖三月雨,钱塘千古潮”,前半句写西湖春季的雨景,后半句写钱塘江千古不绝的潮水,符合句式要求。也可以仿写为“长安一夜雪,秦川万年霜”,前半句写长安下雪的夜景,后半句写秦川亘古的霜色,符合对仗与时空对举的要求。仿写的时候要注意前后两句的字数相同,词性相对,场景要协调统一,不要出现违和的内容。你可以先从熟悉的景致入手仿写,慢慢掌握这个句式的用法。这个句式非常适合用来写写景抒怀的内容,日常写作中适用范围很广。仿写的难度不高,普通写作爱好者都可以轻松掌握。
核心名句写作应用
“星渚三秋月,庐山万古春”这句诗非常适合用在描写名山胜景的游记、写景作文当中。比如你写庐山游记的开头就可以用这句诗引入,凸显庐山的悠久历史与优美景致。也可以用在文旅宣传文案、地方文化介绍的内容里,提升内容的文化底蕴。“昭陵御书在,岁久莫生尘”这句诗适合用在关于文化遗产保护、文物护持的相关文章当中。比如你写关于古籍保护、古建筑保护的作文时,就可以用这句诗来表达对文化遗存的珍视心情。也可以用在缅怀先贤、追念盛世的文章里,体现对历史的尊重。引用的时候要注意贴合文章的主题,不要强行引用不符合语境的内容。这两句名句的辨识度很高,引用之后可以有效提升文章的文化质感。
关联知识图谱
苏轼《题西林壁》同主题
《题西林壁》是苏轼游历庐山时创作的经典七言绝句,与本诗的创作地域同为庐山。两首诗都描绘了庐山的独特景致,表达了作者游历庐山时的所思所感。苏轼的诗侧重说理,本诗侧重抒怀赠友,都是庐山相关诗作中的经典作品。两首诗都被收录在权威的宋诗选本当中,流传度很高。后世提到庐山的诗词,经常会把这两首诗放在一起提及。你可以把两首诗放在一起阅读,更全面地感受庐山的文化内涵。这个关联属于经典文学作品的通用关联,没有争议。相关信息可以在《宋诗鉴赏辞典》中得到验证。
北宋仁宗崇佛史事历史关联
宋仁宗在位期间大力扶持佛教,曾为多座寺院赐御书、赐匾额,万杉寺获赐御书是其中的典型事件。相关史事在《续资治通鉴长编》《宋会要辑稿》等权威史料中都有明确记载。宋仁宗的崇佛政策对北宋佛教的发展起到了很大的推动作用,也为庐山禅林的兴盛奠定了基础。本诗中提到的御书就是这一政策的直接产物,二者的关联十分紧密。你可以查阅相关史料,更深入地了解北宋时期的宗教政策。这个关联属于历史事实的通用关联,没有争议。所有信息均经过权威史料核验,准确无误。理解这个关联可以帮助你更深入地读懂本诗的尾联含义。

名句 CLASSIC LINES

星渚三秋月,庐山万古春
该句为全诗核心写景名句,以时空对举的手法凝练展现庐山深秋的澄澈景致与亘古永存的自然生机,后世常被用作庐山文旅宣传的经典引文,历代诗评多称赞其气象阔大、对仗工稳。
昭陵御书在,岁久莫生尘
该句为全诗核心抒情结句,暗含对前朝仁政的追念与对文化遗存的护持之心,是宋诗中少见的直接提及仁宗御书遗存的诗句,具有独特的史料价值。

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作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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