侄孙亦龙作亭于小山之上□余以野亭名之得诗五首 其一

平地变丘壑,安排若自然。

为山移白石,凿沼贮清泉。

栗里有松竹,兰亭无管弦。

轩裳非我事,在野不妨贤。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感隐逸
创作背景
创作背景
本诗为戴复古晚年归隐故乡台州黄岩期间所作,其侄孙戴亦龙在居所旁的小山上修建亭台,请戴复古为亭命名,戴复古将亭题名为“野亭”,并创作组诗五首记录此事,本诗为组诗的第一首。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的五言律诗,全篇共八句,每句五字,中间两联对仗工整,符合近体格律规范。五言律诗成熟于初唐时期,是古典诗歌的经典体裁之一,历代文人多有创作,兼具格律严谨性与表意灵活性。
情感 · 解读
本诗核心情感为诗人晚年不慕仕途名利、安于乡野闲居的高洁志趣,暗含对传统儒家“穷则独善其身”价值取向的认同,情感平和冲淡,无愤懑激切之态,是南宋江湖诗派隐逸主题作品的典型情感表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,丘壑指山陵和溪谷,这里指代园林景致。第二,凿沼指开挖水池。第三,栗里是东晋诗人陶渊明的故居所在地,后世用来指代隐士居所。第四,兰亭是东晋王羲之举办兰亭集会的地方,是文人雅集的经典符号。第五,轩裳指古代官员的车马和服饰,这里代指仕途功名。第六,在野指不做官,隐居乡野。第七,贤指贤德的品格。你可以通过这些注释快速理解诗中核心词汇的含义,不需要额外查词典就能读懂全诗内容。
逐句白话释义
第一句平坦的土地被改造成了有山有水的园林景致,安排得十分巧妙就像是天然生成的一样。第二句为了堆叠假山搬来了白色的石头,开挖了水池用来储存清澈的泉水。第三句这里就像陶渊明的栗里故居一样有苍松和翠竹,又像王羲之的兰亭集会一样不需要乐器演奏也十分闲适。第四句当官追求功名利禄不是我要做的事,就算隐居在乡野也不妨碍我成为一个贤德的人。你可以通过这个直白的翻译完全理解每一句诗的字面意思,不会有理解偏差。
核心主旨与内容概括
这首诗围绕侄孙修建的野亭展开描写,先写了野亭周边堆叠假山、开挖水池的园林景致,又用陶渊明、王羲之的典故烘托野亭的雅致氛围,最后直接点明自己不慕功名利禄、安于乡野闲居的人生选择,肯定了隐居者也可以拥有贤德品格的价值取向。整首诗的语言十分平实直白,情感平和冲淡,读起来能感受到诗人恬淡豁达的人生态度。
跨学科 · 是什么
松竹的文化寓意植物学
松和竹都是我国南方常见的常绿植物,松树耐寒耐旱,竹子四季常青,在寒冷的冬天也不会凋零。古代文人观察到它们的这种生物特性,就把它们和坚韧不拔、高洁不屈的品格联系起来,成为古典文学中非常常见的意象。大家在很多古典诗词中都能看到松竹的身影,它们大多都是用来象征美好的品格。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语速要放缓,语气要平和恬淡,不要有太强烈的情绪起伏。首联“平地/变/丘壑,安排/若/自然”中间的“变”和“若”可以稍微拉长读音,突出造景的巧妙感。颔联“为山/移/白石,凿沼/贮/清泉”节奏要轻快一点,展现造景的生动感。颈联“栗里/有/松竹,兰亭/无/管弦”语气要舒缓,读出怀古的闲适感。尾联“轩裳/非我事,在野/不妨贤”最后两个字可以加重读音,突出诗人坚定的人生态度。你按照这个节奏诵读,就能很好地传达出诗的氛围。
句式仿写指导
这首诗的颔联“为山移白石,凿沼贮清泉”是对仗工整的动宾结构句式,你可以学习这种句式来进行仿写。首先要确定两个相对的动作和对应的事物,比如你可以写“栽花引粉蝶,种树纳凉阴”,或者“研墨书小字,煮茶待故人”。仿写的时候要注意前后两句的结构要对称,词性要对应,动词对动词,名词对名词,内容要有关联,这样写出来的句子就会工整又有画面感。你可以多尝试几个不同的场景,很容易就能掌握这种句式的写法。
名句应用场景
核心名句“轩裳非我事,在野不妨贤”可以用在很多日常写作的场景中。比如你写关于淡泊名利、坚守本心主题的作文时,可以用这句话来赞美那些不追求功名利禄、在平凡岗位上默默奉献的人。你也可以在表达自己的人生选择的时候用这句话,比如你不想参与竞争激烈的内卷,想要选择更适合自己的慢节奏生活时,就可以用这句话来表达自己的态度。你还可以在给朋友的赠言中用这句话,鼓励对方坚持自己的选择,不要被世俗的评判标准绑架。
关联知识图谱
陶渊明归园田居同典故
诗中的“栗里”是陶渊明的故居,陶渊明辞官归隐后在栗里居住,创作了大量的隐逸诗,和本诗表达的隐逸志趣完全契合。大家提到栗里就会想到陶渊明淡泊名利的人生态度,是古典文学中最经典的隐逸符号之一。
王羲之兰亭集序同典故
诗中的“兰亭”是王羲之举办兰亭雅集的地方,王羲之邀请了四十多位文人在兰亭集会,饮酒赋诗,写下了著名的《兰亭集序》,代表了古代文人闲适雅致的雅集文化,和本诗中野亭的闲适氛围相契合。

名句 CLASSIC LINES

轩裳非我事,在野不妨贤
本句是全诗的核心主旨句,直白点明了诗人不慕仕途的人生选择,打破了传统“学而优则仕”的单一价值判断,肯定了乡野隐居者的贤德价值,后世常被用来表达淡泊名利、坚守本心的人生态度,引用频率极高。

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作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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