人日

自换端平新历日,眼看日月倍光辉。

南州有雪古来少,人日不阴今见稀。

鼓舞万方观德化,转移一世属天机。

朝廷有道吾君圣,办作升平老布衣。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感向往
创作背景
端平更化背景下创作
本诗作于南宋理宗端平年间正月初七人日,当时宋理宗刚刚结束史弥远长期专权的局面,亲政后推行整顿吏治、改革财政等一系列新政,史称端平更化,朝野上下对新政普遍抱有乐观期待,作者有感于新年历启用、人日晴朗、南方降雪的罕见祥瑞之景创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是近体诗的一种,起源于初唐,成熟于盛唐,全诗共八句,每句七字,要求平仄协调、中间两联对仗,是中国古典诗歌的主流体裁之一,在唐宋时期得到广泛创作与发展。
情感 · 解读
本诗核心情感为对南宋端平年间新政的由衷拥护,以及对天下太平、百姓安居的盛世局面的热切期盼,情感真挚质朴,反映了当时普通民众对清明朝政的普遍期待。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
端平是南宋理宗使用的年号,使用时间为公元1234年到1236年。人日是中国传统节日,时间为每年农历正月初七。历日指古人使用的历书、日历。南州是对古代南方州县的泛称。德化指朝廷施行的道德教化政策。天机在这里指时代发展的必然走势。布衣是古代对普通平民百姓的称呼。这些字词都是宋代常用的书面语,含义清晰易懂。
逐句白话释义
自从换了端平新年的历书之后,眼看着太阳和月亮都比以往更加明亮光辉。南方州县会下雪自古以来就十分少见,人日这天没有阴天格外晴朗的情况如今更是稀罕。天下各地的百姓都欢欣鼓舞,看着朝廷施行的仁德教化。整个世道的转变,都属于上天安排的必然走向。朝廷施政符合正道,我们的君主十分圣明。我甘愿做这太平盛世里的一个老年普通百姓。全诗内容直白浅显,没有晦涩的表达。
核心主旨与内容概括
这首诗创作于端平年间的人日当天,作者看到新年历启用、南方降雪、人日晴朗的少见景象,联想到当时朝廷刚刚推行的新政,内心充满喜悦。全诗围绕对新政的认可和对太平生活的向往展开,情感真挚朴实,没有多余的修饰。读者能很直观地感受到作者当时的欣喜情绪,以及普通民众对清明朝政的期待。这首诗也侧面反映了端平初年的社会氛围。
跨学科 · 是什么
人日占岁习俗民俗学
人日是中国古老的传统节日,早在汉代就已经有相关的习俗记载。古人会在人日当天观察天气情况,以此占卜当年的人口平安情况。如果人日当天天气晴朗,就预示着这一年会平平安安,是祥瑞的好兆头。如果是阴天,就预示着这一年可能会有灾病。这种习俗在宋代十分流行,是当时民众日常生活的一部分。这个习俗也反映了古人对平安生活的美好期盼。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首七言律诗时,要按照223的节奏进行断句,比如第一句读为‘自换/端平/新历日’。诵读的整体语气要轻快明亮,体现出作者的喜悦情绪。每一句的最后一个平声字可以适当拖长读音,体现诗歌的韵律感。颔联和颈联是对仗句,诵读时可以适当放慢节奏,突出两句的对应关系。尾联是情感的高潮,诵读时语气要更加舒展,体现出作者悠然自得的心态。诵读时不需要加入过于夸张的语气,保持自然真挚即可。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗颔联‘南州有雪古来少,人日不阴今见稀’的对比句式。这个句式的结构是‘甲事物有某特征古来少见,乙事物有某特征如今也很稀罕’,通过两个罕见的现象并列,起到烘托气氛的作用。仿写时可以先选两个并列的罕见场景,比如‘北方无雨今夏少,秋日不凉今见稀’。仿写时要注意两句的字数相同,结构对应,最好能做到词性相对。这种句式适合用来描写少见的自然现象或者社会现象,能很好地突出事件的罕见性。
核心名句写作应用
核心名句"朝廷有道吾君圣,办作升平老布衣"适合用在描写太平盛世、普通民众幸福感的作文中。比如描写当代和平生活的文章里,可以写‘如今我们生活在繁荣稳定的时代,国泰民安,每个人都能安心追求自己的幸福,正如古诗所说"朝廷有道吾君圣,办作升平老布衣",这就是普通百姓最朴素的心愿’。也可以用在描写古代盛世的历史作文里,比如写贞观之治时期百姓的生活状态时引用这句诗。引用时要注意贴合文章的主题,不要生硬堆砌。
关联知识图谱
《人日思归》(薛道衡)同主题
《人日思归》是隋代诗人薛道衡创作的人日主题诗歌,和本诗一样都以人日为创作背景,围绕人日的节日特点抒发个人情感。两首诗都是古代人日主题诗歌的代表性作品,能帮助读者更好地理解人日的文化内涵。《人日思归》主要抒发的是思乡之情,本诗主要抒发的是对太平的期盼,情感指向不同但创作背景相同。

名句 CLASSIC LINES

朝廷有道吾君圣,办作升平老布衣
这句诗是本诗的核心名句,直白质朴地道出了普通民众对清明朝政的认可与对太平生活的向往,后世多被用来描绘盛世之下普通百姓的幸福感,具有极高的传播度与文化影响力。

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作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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