次王应求韵

第一，次韵是古代诗歌唱和形式，指按照原诗的韵脚和用韵次序创作应和作品。第二，轮蹄指车轮与马蹄，代指世人乘坐车马四处奔波的状态。第三，山林乐指隐居山林闲适自在的生活乐趣。第四，名利场指世人追逐功名利益的社会场域。第五，以道自修指依照正统的道德理念修养自身的言行品德。第六，身是宝指自身的品德修养是人生最宝贵的财富。第七，智为囊指把智谋算计当做随身携带的行囊，时刻用来算计利益得失。第八，吐出清风指诗人流露的志趣与创作的诗句像清爽的风一样给人舒适感受。

第一句写每天车马轮转奔波在四面八方。第二句写人们来来去去到底是在为什么奔忙。第三句写没有人情愿探寻山林隐居的乐趣。第四句写全天下的人都争相赶往追逐名利的场域。第五句写依照正道修养自身，品德就是最宝贵的财富。第六句写没有世俗的贪求，哪里需要把智谋算计当做行囊。第七句写平生最爱种梅栽竹的隐逸志趣。第八句写随口说出的诗句都像清风一样能让六月的暑热变得凉爽。

全诗开篇先点出世人终日奔波忙碌的普遍现象，继而点明这种奔波的本质是追逐名利，对这种浮躁的社会风气提出了委婉的批判。之后诗人转而提出自身的人生准则，认为品德修养才是人生最宝贵的财富，不慕名利就不需要费尽心思算计利益。最后诗人点明自己喜爱种梅栽竹的隐逸志趣，展现出高洁淡然的人生追求。整体内容层层递进，直白晓畅地表达了诗人的人生态度。