癸巳端午呈李伯高

艾就是我们常说的艾草，是菊科蒿属的多年生草本植物。我国自古就有端午节悬挂艾草的传统习俗。古人认为艾草可以驱邪避灾，还能入药治疗多种疾病。存放时间越长的艾草，药用效果越好。民间一直流传着“七年之病，求三年之艾”的俗语。端午前后气温升高，蚊虫逐渐增多，悬挂艾草可以起到驱赶蚊虫的作用。这种习俗已经流传了上千年，直到现在很多地方过端午还有挂艾的习惯。艾草本身也确实含有消毒杀菌的成分，有一定的卫生防疫作用。

蟾就是古代传说中住在月亮里的蟾蜍，古人常用蟾来代指月亮。六日蟾就是农历每月初六的月亮。农历初六的月亮是上弦月，只有一半是亮的，还没有到圆满的状态。诗人在这里用六日蟾来比喻自己的处境。他觉得自己就像初六的月亮一样，抱负没有得到施展，人生也不够圆满。这个比喻非常形象，很容易让读者感受到诗人的失意情绪。古代很多文人都喜欢用月相的盈亏来比喻人生的顺逆。这是古典诗词中非常常见的一种抒情手法。

菖花就是菖蒲的花，菖蒲是一种生长在水边的多年生草本植物。我国自古就有端午节插菖蒲的习俗。古人认为菖蒲叶片形状像宝剑，插在门口可以驱邪避灾。端午节还有饮菖蒲酒的传统，认为喝了菖蒲酒可以强身健体，避免生病。菖蒲本身含有挥发性的芳香物质，有提神醒脑、驱虫杀菌的作用。端午时节气候潮湿，细菌容易滋生，插菖蒲、饮菖蒲酒的习俗其实有一定的科学依据。这种习俗流传至今，依然是端午节最重要的节俗符号之一。很多端午主题的文艺作品中都会出现菖蒲的意象。

第一句的意思是，我客居在异乡，已经度过了好几个端午节了。眼看着自己的鬓角和胡须都变得像雪和霜一样白了。第二句的意思是，我曾经采集了存放三年的陈艾想要救人，却因为背离世俗，反而变成了初六的残月，不得圆满。第三句的意思是，到了晚年我十分可怜，想要回到家乡却始终不能回去。羁旅在外的愁怀，常常伴随着病痛一起向我袭来。第四句的意思是，我忽然想要大醉一场，来报答眼前的清风明月。于是笑着捻起手里的菖蒲花，掀开酒帘去买酒喝。整首诗的语言非常直白，没有晦涩的用词，读者很容易就能理解诗人想要表达的情感。

这首诗是南宋诗人戴复古在端午节写给他的朋友李伯高的作品。当时诗人已经67岁，常年漂泊在外，不能回到家乡。端午佳节的氛围触发了他的身世之感。他想到自己年老多病，济世救人的抱负也没有得到施展，内心充满了愁苦。但他并没有沉溺在消极的情绪里，而是选择用饮酒的方式来消解愁绪。整首诗既有羁旅思归的愁苦，也有旷达自适的洒脱。读者可以从中感受到古代文人在困境中的人生态度。这首诗也为我们了解南宋时期的端午习俗提供了生动的文本参考。