洞霄宫

天柱峰头一振衣,云开岩路雨晴时。

登临欲访神仙事,纪述都无汉晋碑。

拍手数声龙井跃,篝灯一览洞天奇。

林间安得栖身处,欲炼金丹饵玉芝。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感隐逸
创作背景
游洞霄宫有感而作
本诗为诗人游览杭州余杭大涤山洞霄宫时所作,创作时间学界推定在南宋中期,时值雨后天晴,诗人登临天柱峰寻访道教仙迹,见景生情创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于近体诗范畴的七言律诗,全诗共八句,每句七字,颔联、颈联严格对仗,符合近体格律规范,是宋代山水纪游诗的典型体裁之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两层,一是雨后天晴登临道教名山的舒畅愉悦之情,二是探访仙迹未果后的怅惘,以及最终生发的对道教隐逸修仙生活的向往之情,历代解读对此情感内核无争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
振衣指抖落衣服上的尘土,篝灯指手持点亮的灯笼,金丹是道教传说中服食后可成仙的丹药,玉芝是道教认为的仙草,服食可延年益寿,龙井指洞霄宫旁的天然泉井,洞天指道教的神仙居住的洞府。
逐句白话释义
第一句写我站在天柱峰的顶端抖落衣上的尘埃,第二句写雨后天晴云雾散开,山间的小路清晰地露了出来,第三句写登上山想要寻访和神仙有关的事迹,第四句写想要查找相关记录却发现汉晋时期的石碑都已经没有了,第五句写我拍了几下手,龙井里的鱼儿就跃出了水面,第六句写我拿着灯笼细细观看,洞天的景色实在奇幻瑰丽,第七句写这山林之间哪里能找到让我栖身的地方呢,第八句写我想要炼制金丹、服食玉芝来修炼成仙。
核心主旨概括
本诗记录了诗人雨后天晴游览道教名山洞霄宫的全过程,描写了洞霄宫独特的自然与人文景观,抒发了诗人对隐逸求仙生活的向往之情,也流露出诗人对世俗生活的倦怠心态。
跨学科 · 是什么
大涤山地理特征地理学
诗句中提到的天柱峰是大涤山的主峰,海拔约300米,洞天指大涤洞,是天然石灰岩溶洞,洞内钟乳石发育,景观奇特,符合诗歌中描写的“洞天奇”的特征,龙井是大涤山内的天然泉眼,水质清冽,自古就是当地名泉。
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读写应用
基础诵读指导
本诗是七言律诗,每句采用2-2-3的节奏断句,诵读时语气要轻快舒缓,首联读出开阔舒畅的感觉,颔联读出略带怅惘的语气,颈联读出惊喜的感觉,尾联读出悠然向往的语气,整体语速不宜过快。
基础句式仿写
可以仿写首句的场景描写句式,结构为“地点+动作,环境+时间”,比如仿写“凤凰山顶一抬眸,风过林梢日落时”“西子湖边一撑伞,荷香满岸夏初时”,保留原句的开阔感与画面感。
名句写作应用
核心名句“天柱峰头一振衣,云开岩路雨晴时”适合用在描写登山、雨后天晴出游、走出困境心情舒畅的场景中,比如写周末登山的作文时可以用:“我们沿着石阶爬上山顶,风吹散了满身的汗意,望着眼前开阔的景色,真有‘天柱峰头一振衣,云开岩路雨晴时’的畅快。”
关联知识图谱
道教三十六洞天历史关联
洞霄宫位于道教三十六小洞天之第三十四大涤洞天境内,是道教官方认定的神仙洞府所在地,也是本诗描写的核心场景的文化背景。

名句 CLASSIC LINES

天柱峰头一振衣,云开岩路雨晴时
该句是本诗流传最广的核心名句,开篇即点明登临场景与天气环境,格调清逸开阔,常被后世用于描写登山览胜、雨后天晴出游的舒畅心境,也是洞霄宫景区核心文化宣传内容之一。

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作者 POET

戴复古 1167~约1248年后
南宋江湖诗派代表诗人

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