有酒十章 一

有酒有酒鸡初鸣,夜长睡足神虑清。

悄然危坐心不平,浩思一气初彭亨。

澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。

胡为沈浊以升清,矗然分画高下程。

天蒸地郁群动萌,毛鳞裸介如鬇鬡。

呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感哲理 · 旷达 · 贬谪
创作背景
元稹贬谪江陵时期创作
本诗作于唐元和五年(810年),时元稹因弹劾剑南东川节度使严砺等权贵获罪,被贬为江陵府士曹参军。诗人借创作十首饮酒组诗抒发贬谪心绪与对宇宙人生的思考,本诗为组诗开篇。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于唐代新乐府体裁,句式长短错落,无严格平仄押韵限制。其源流可追溯至汉代杂言郊庙歌辞,经魏晋南北朝发展,到唐代成为文人自由抒发情志的重要文体。在历代文体体系中,杂言乐府以表现力丰富、风格奔放灵活著称,是古体诗的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是对宇宙从混沌化生、万物繁生过程的深沉哲思,二是贬谪时期面对人生困境,以饮酒疏解愁绪的旷达襟怀。历代主流解读均认可其是元稹贬谪江陵时期复杂心态的真实流露,兼具理性思辨与感性抒情特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“彭亨”指混沌之气鼓胀充盈的样子。“澒洞浩汗”形容空间广阔无边、混沌蒙昧的状态。“沈浊升清”指厚重浑浊的物质下沉为地,轻清明亮的物质上升为天。“鬇鬡”本指毛发蓬松杂乱的样子,这里形容各类生物活泼躁动的状态。“杯一倾”指一下子喝光杯中的酒。这些字词都是理解全诗内容的基础,没有生僻的异义。
逐句白话释义
有酒啊有酒,此刻公鸡刚刚啼鸣,长夜漫漫我睡够了,神志思虑十分清醒。我安静地端坐着,内心却难以平静,思绪飘到了远古,想到最初的元气刚刚充盈鼓胀的样子。那时候天地广阔混沌,没有名字也没有形状,为什么不一直保持这种混沌的状态呢。为什么要让浑浊的下沉、清明的上升,清清楚楚地分出了高低上下的等级。天之气蒸腾、地之气郁结,各种生命开始萌发,长毛的、长鳞的、裸露的、带壳的各类生物都活泼躁动起来。唉,万物已经纷纷生长出来了,我又能怎么办呢,还是把这杯酒一口喝光吧。
核心主旨与内容概括
全诗描写了诗人在鸡鸣夜静、酒醒神清的时刻,端坐思索宇宙起源的过程。从最初的混沌元气,到天地分判、万物萌生,诗人对宇宙的演化发出了疑问,最后以饮酒遣怀作结。整首诗既表达了对宇宙生成的朴素思考,也流露出诗人贬谪期间面对人生困境的旷达态度。内容直白自然,没有刻意的雕琢修饰,情感真挚饱满。
跨学科 · 是什么
古代鸡初鸣计时习俗民俗学
鸡初鸣是中国古代民间常用的计时标识,普通百姓通常根据鸡叫的次数判断夜间时间。古代官方计时的五更制度中,四更也被称为鸡鸣时,和民间的鸡初鸣时间完全对应。这种计时方式在古代诗词中非常常见,是古人日常生活的真实反映。理解这个习俗就能准确把握诗人作诗的时间背景,知道是在深夜刚睡醒的时候。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时整体语速要稍慢,语气要沉稳,体现哲思的深沉感。开头“有酒有酒”可以稍作停顿,突出反复的韵律感。描写宇宙混沌的几句要放慢语速,读出浩茫的感觉。最后的“呜呼”可以拉长声调,体现感叹的语气,“杯一倾”要读得干脆,突出旷达的态度。断句可以按照“二二三”或者“三四”的节奏,比如“有酒/有酒/鸡初鸣”“夜长/睡足/神虑清”。这样诵读既能准确传达诗歌的情感,也容易记忆。
基础句式仿写指导
本诗开头“有酒有酒鸡初鸣”用了“有X有XXXX”的反复句式,开篇点题,韵律感强,非常适合仿写。仿写时可以把“酒”换成其他事物,比如“有花有花春正明”“有月有夜风正清”,后面接对应的景物描写。也可以仿写结尾的“我可奈何兮XXX”句式,表达无奈又旷达的情绪,比如“我可奈何兮歌一曲”“我可奈何兮笑一声”。仿写的时候注意句式的节奏和押韵,不用严格对仗,自然通顺就好。
核心名句写作应用
名句“呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾”适合用在表达面对不可抗力、人生困境时旷达心态的写作场景。比如写自己遇到努力也无法改变的挫折时,可以用这句诗表达自己释然的心情。也可以用在描写酒文化、古代文人精神的文章中,作为例证引用。应用示例:“面对突如其来的疫情,很多人都感受到了人力的有限,不少人发出了‘呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾’的感叹,用一杯酒纾解焦虑的情绪。”应用时要注意契合语境,不要滥用。
关联知识图谱
元稹《有酒十章》组诗同组作品
本诗是《有酒十章》的开篇第一首,组诗十首均以“有酒有酒”开头,围绕饮酒抒发人生哲思与贬谪心绪,内容连贯,风格统一。读者可以阅读整组作品,更全面地理解诗人的思想状态。
陶渊明《饮酒二十首》同主题
陶渊明的《饮酒二十首》是中国古代饮酒组诗的经典代表,同样以饮酒为引抒发对人生、宇宙的思考。元稹的《有酒十章》明显受到了陶渊明饮酒诗的影响,二者主题相似,精神内核相通。

名句 CLASSIC LINES

呜呼万物纷已生,我可奈何兮杯一倾
这句直白抒发了诗人面对万物繁生、人世无常的旷达态度。

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作者 POET

元稹 779年-831年,唐代宗大历十四年至文宗大和五年
唐代官员、诗人,新乐府运动倡导者之一

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