去年微之国史读易彻章梦谒晦翁相与从容话言今年读周官再用前韵录以垂教正谨依韵酬谢 其一

“伊人”：那个人，此处指代圣贤或圣贤之道。“寤寐”：醒时与睡时，指日夜。“钻仰”：钻研与仰望，出自《论语·子罕》“仰之弥高，钻之弥坚”，形容深入钻研、努力效法。“咫尺”：比喻极近的距离。“归依”：原为佛教语，此处指身心归向、依托。“及门”：正式拜师求学，进入师门。“遗编”：前人留下的典籍。“大音希”：化用《老子》“大音希声”，指最宏大的声音反而听来稀疏，喻指最高深、最根本的道理往往质朴无华，需要用心体悟。

第一句：那个人（圣贤之道）是我日夜主动去追寻的。第二句：钻研和仰望它，应当不会有丝毫的偏离。第三句：试看后来立志学习的人，第四句：就如同当初（圣贤）自己归向依托（于道）一样。第五句：一旦进入师门学习，就必定被允许一同前行或停止（指遵循师教）。第六句：下笔写作时，又怎么会弄错对与错呢？第七句：好好地把前人留下的典籍再拿来指点教导，第八句：也让所有人都能认识到那最高深质朴的道理（“大音希声”）。

这首诗是朱熹写给弟子的勉励之作。全诗围绕“学习”展开，核心是强调学习圣贤之道必须具备主动追求（“自求”）、深入钻研（“钻仰”）的态度，这样才能做到明辨是非。诗人认为，真正的学习者应当像圣贤当初归依于道一样虔诚，并通过师徒传承（“及门”）、研读经典（“遗编”），最终领悟那看似平常却至为根本的道理（“大音希”），并将其传播开来。