颂古五十三首 其一

未曾撞入摩耶腹,两手知他甚处安。

右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理
创作背景
宋代禅门公案阐释
该作品是《颂古五十三首》系列作品之一,创作目的为阐释释迦牟尼诞生相关公案,引导禅门学人打破对佛的偶像崇拜,向内探寻本有心性。创作时间为南宋绍兴年间,是临济宗禅僧接引学人的常用开示文本。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
该作品属于禅宗颂古体裁,是宋代禅僧为阐释禅门公案、接引学人创作的宗教文学作品。体裁为七言绝句格式,兼具诗歌的韵律感和禅理的开示性。颂古是宋代禅宗特有的文学形式,多以七绝、七律的形式对前代祖师公案进行解读,在禅门传播和文学发展中都有独特地位。
情感 · 解读
核心情感包含对众生执着外境、迷失本心的悲悯,对末法时期魔障横行的慨叹,以及引导学人彻见本具佛性的恳切。情感表达直白峻烈,没有传统诗歌的婉约修饰,完全服务于禅门开示的目的。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1. 摩耶:指摩耶夫人,是佛教记载中释迦牟尼佛的生母。2. 右胁出来:佛教传说释迦牟尼佛从摩耶夫人的右胁降生,属于宗教经典中的神异记载。3. 魔境:指让人迷失本心的世俗幻象、错误认知。4. 堪:能够、值得的意思。这些字词都是理解这首禅门偈颂的基础,没有生僻的通假字或古今异义词汇。
逐句白话释义
1. 第一句:还没有进入摩耶夫人的肚子里的时候。2. 第二句:谁知道他的两只手放在哪里呢?3. 第三句:从右胁降生之后,各种让人迷失的世俗幻象就都出现了。4. 第四句:这种情况只让人觉得惆怅遗憾,根本不值得去看。释义完全贴合原文字面意思,没有添加额外的文学修饰或禅理引申,方便普通读者理解基础内容。
核心主旨与内容概括
1. 这首诗借释迦牟尼诞生的佛教典故,告诉人们不要执着于外在的偶像和表象。2. 真正的觉悟不需要向外寻找,每个人自己的本心就具备清净的本性。3. 世俗世界的各种幻象只会让人迷失自己,不值得沉迷其中。4. 作品的核心目的是引导人们向内看,关注自己的内心状态,不要被外界的虚假表象迷惑。主旨直白清晰,没有复杂的隐喻,普通读者很容易理解核心观点。
跨学科 · 是什么
佛性本具思想哲学|宗教学
1. 这句话是禅门典型的反诘式表述,打破普通人对佛诞生的常规认知。2. 它要说明的核心道理是,真正的佛性并不是随着释迦牟尼的肉身降生才出现的。3. 佛性是每个众生本来就具备的,和生命的诞生形式没有任何关联。4. 这句设问其实是在引导学人跳出对佛的外在偶像崇拜,转而向内探寻自己的本心。5. 不需要向外寻找某个降生的圣人来拯救自己,自己的本心就是最珍贵的佛性。6. 这种表述是禅宗“直指人心,见性成佛”宗旨的典型体现。7. 它用非常通俗的提问方式,把深奥的佛理讲得通俗易懂。8. 哪怕是没有接触过佛教理论的普通人,也能从这个提问里感受到打破固有认知的冲击力。
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读写应用
基础诵读指导
1. 诵读时节奏要平缓沉稳,不需要太大的音量。2. 第一句“未曾撞入/摩耶腹”断句在“撞入”后面,语气带一点设问的疑惑感。3. 第二句“两手知他/甚处安”断句在“知他”后面,语气要稍微上扬,突出反问的意味。4. 第三句“右胁出来/魔境现”断句在“出来”后面,语气要稍微凝重,点明问题的严肃性。5. 第四句“只堪惆怅/不堪看”断句在“惆怅”后面,语气要放缓,带出慨叹的感觉。6. 整首诗诵读时间控制在15秒左右,不要读得太快。7. 诵读时可以稍微加重“甚处安”“魔境现”“不堪看”几个词组的读音,突出核心观点。8. 整体语气要平和恳切,不要带激昂或悲伤的情绪。
基础句式仿写指导
1. 这首诗前两句用设问句式点明核心疑问,后两句给出明确的观点,仿写时可以参考这个结构。2. 比如写关于读书的内容,可以写“未曾翻开书页时,心中真知何处藏?开卷才知迷障重,只宜勤读不宜荒。”3. 仿写时要注意前两句的设问要打破常规认知,提出一个大家平时不会思考的问题。4. 后两句要直接给出自己的观点,不要含糊其辞。5. 要注意押韵,第一、二、四句的尾字最好押同一个韵部,读起来更顺口。6. 内容要贴近日常的生活感悟,不需要写太过高深的内容。7. 仿写的句式可以和原诗完全一致,都是七言的格式。8. 可以多尝试用这种反问加观点的结构,写出来的内容会更有冲击力。
核心名句应用示例
1. “右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看”这句可以用在描写人们被虚假表象迷惑的场景里。2. 比如写作文谈到网络谣言的危害时,可以用:现在网络上各种虚假信息满天飞,真的是“右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看”,大家一定要提高自己的辨别能力。3. 也可以用在描写社会上的不良风气的场景里,表达自己的慨叹。4. 还可以用在自我反思的内容里,比如发现自己沉迷于刷短视频浪费时间的时候,用这句来提醒自己不要被娱乐幻象迷惑。5. 应用的时候不需要解释诗句的佛教背景,直接用它表达“幻象多、不值得看”的意思就可以。6. 这句比较适合用在议论文的开头或者结尾,用来引出观点或者总结全文。7. 应用时要注意场景合适,不要用在太过轻松欢快的内容里,要符合它慨叹的语气。8. 也可以把这句稍微改动一下,比如改成“乱象丛生魔境现,只堪惆怅不堪看”,适配更多的场景。
关联知识图谱
云门文偃打佛公案同源公案
1. 两首作品都是针对释迦牟尼诞生的公案进行的解读。2. 都表达了破除对佛的偶像崇拜、向内求心的核心观点。3. 都是宋代临济宗禅门开示的典型内容。4. 两首作品的风格都非常峻烈直白,打破常规认知。

名句 CLASSIC LINES

右胁出来魔境现,只堪惆怅不堪看
该句是全诗核心观点的集中体现,直白点出释迦牟尼诞生后世俗迷妄境界随之显现的禅理,是禅门开示破除外境执着的常用语句。历代禅门注本多将该句作为颂古类作品的经典范例,后世多用来比喻人们被世俗幻象迷惑、迷失本心的状态。

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作者 POET

释文礼 1167年-1250年
南宋僧人、诗人

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