颂古五十三首其三○

释文礼 · 宋

以此振铃伸召请，旋风连架打将来。

大悲院里逻斋去，肘露皮穿可怪哉。

基础信息 BASIC

体裁颂

情感机锋

创作背景

释慧开颂古组诗创作

本诗为南宋临济宗杨岐派僧人释慧开创作的《颂古五十三首》第三十首，创作于其住持杭州护国仁王禅寺的嘉定年间，为配合《无门关》公案教学所作，核心目的是引导学人破除名相执念、明心见性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为宋代禅宗盛行的偈颂类文体，属于禅文学的核心品类之一，多用来阐释禅门公案、传递禅理，语言通俗机警，不刻意追求格律工整，在宋代禅门中广泛使用，是临济宗“看话禅”教学的重要载体。

情感 · 解读

本诗以戏谑调侃的口语化语气，呈现禅门日常场景，消解世俗认知的固有执念，彰显活泼自在、平常心是道的禅理内核，没有传统诗歌的抒情属性，核心功能是引导学人反思思维定式。

基础解读 READING

语文核心知识

振铃、逻斋

1. 本诗字词大多贴近宋代口语，没有生僻通假字。2. “振铃”是禅门召集僧众或做法事时使用的铜制响铃。3. 禅院日常召集活动、召集信众布施时都会使用振铃作为信号。4. “召请”指禅门召集僧众、迎请诸佛的仪式动作。5. “旋风连架”指狂风裹挟着放置铃的支架一起吹动的状态。6. “大悲院”是供奉观音菩萨的寺院院落的通用名称。7. “逻斋”是宋代禅门对僧人上门化缘讨要斋饭的称呼。8. “肘露皮穿”指胳膊肘露在外面、皮肤都被磨穿的状态。

逐句白话释义

1. 第一句是说禅师摇响铃铎发出信号，召请相关的人员到场。2. 这是禅门开展法事、集体活动前的常规准备流程。3. 第二句是说忽然刮起一阵旋风，连放铃的架子都被吹着一起过来了。4. 这里用夸张的语气写出了场景的突兀和意外感。5. 第三句是说禅师到大悲院里去挨家挨户化缘讨要斋饭。6. 这是宋代禅僧日常修行的常见内容之一。7. 第四句是说化缘的僧人胳膊肘露在外面，皮肤都磨穿了，看起来十分奇怪。8. 这句看似平实的描述里藏着禅门的机锋。

核心主旨与内容概括

1. 本诗是宋代禅僧释慧开创作的颂古诗作。2. 颂古诗是专门用来阐释禅门公案、传递禅理的文体。3. 本诗记录了一个充满意外感的禅门日常场景。4. 全诗语言非常通俗，完全贴近当时的口语表达。5. 表面上是在记录一个奇怪的日常小事。6. 实际上是用戏谑的方式引导学人破除固有的世俗认知。7. 告诉人们不要被表象的奇怪感束缚，要看到背后的自在禅理。8. 整体风格轻松活泼，完全没有传统诗歌的文雅修饰。

跨学科 · 是什么

宋代禅僧化缘制度社会学

1. 宋代禅宗发展非常兴盛，朝廷对禅院有专门的管理制度。2. 禅僧的修行内容里就包含了上门化缘这一项。3. 化缘一方面是为了获取日常的饮食供给。4. 另一方面也是为了给普通信众积累功德的机会。5. “逻斋”就是宋代禅院规定的化缘的专有称呼。6. 化缘的僧人一般会按照固定的路线到各个院落或者信众家里。7. 长期化缘的僧人因为经常托钵行走，确实容易磨损胳膊部位的衣物。8. 本诗里的描述完全符合宋代禅僧真实的生活状态。

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读写应用

诵读指导

1. 诵读本诗的时候整体语气要轻松明快，不要过于沉重。2. 第一句“以此振铃伸召请”语速平缓，读出仪式感。3. 第二句“旋风连架打将来”语速可以稍快，读出突兀的感觉。4. 第三句“大悲院里逻斋去”语气平实，像在陈述日常小事。5. 第四句“肘露皮穿可怪哉”末尾可以稍作停顿，带出一点调侃的语气。6. 断句位置分别在每句的第四个字后面：以此振铃/伸召请，旋风连架/打将来。7. 大悲院里/逻斋去，肘露皮穿/可怪哉。8. 整体不需要拖长音，用日常说话的节奏诵读就可以。

句式仿写指导

1. 本诗的句式是七言绝句的常见句式，前两句写场景，后两句出观点。2. 仿写的时候可以先写两个连续的日常场景，后两句带出一点感悟。3. 比如可以写“拿起扫帚扫庭院，落叶随风卷过来”作为前两句。4. 后两句可以写“阶前蹲坐流浪猫，尾竖毛炸好憨哉”来对应原诗的结构。5. 仿写的时候要注意最后一句要带有一点轻松的调侃感。6. 整体语言可以尽量口语化，不需要用太文雅的词汇。7. 每句七个字，不需要严格讲究平仄押韵，读着通顺就可以。8. 重点是要突出前后场景的反差感，和末尾的趣味感。

名句应用指导

1. 名句“大悲院里逻斋去，肘露皮穿可怪哉”适合用来调侃看似反常的日常小事。2. 比如看到别人为了做一件小事费了很大功夫，结果很狼狈的时候就可以用。3. 比如同学为了抢选修课熬了好几个夜，结果最后选到了一个特别冷门的课。4. 你就可以调侃他“大悲院里逻斋去，肘露皮穿可怪哉”，形容他付出多结果有点好笑。5. 也可以用在自己做了无用功的时候自嘲。6. 比如自己花了很久整理的资料，最后发现根本用不上，就可以用这句调侃自己。7. 用的时候不需要解释背后的禅理，只要贴合付出多、结果有点反常的场景就可以。8. 这句口语化很强，用在日常交流里不会有太生硬的感觉。

关联知识图谱

《无门关》文献作品集

1. 本诗是释慧开创作的颂古组诗中的一首。2. 《无门关》是释慧开编撰的禅门公案集，是临济宗的经典教材。3. 本诗原本就是附录在《无门关》之后，用来配合公案教学的。4. 二者的核心思想完全一致，都是引导学人破除执念，明心见性。5. 都是宋代禅门文学的代表作品，对后世禅门影响深远。6. 很多《无门关》的注本都会同时收录本诗作为补充内容。7. 要深入理解本诗的内涵，可以结合《无门关》里的公案一起阅读。8. 二者都是了解宋代禅宗思想和禅文学的重要文献。

名句 CLASSIC LINES

大悲院里逻斋去，肘露皮穿可怪哉

本诗末两句为禅门著名机锋语。

标签 TAGS

机锋民俗学社会学

作者 POET

释文礼 1167年-1250年

南宋僧人、诗人

颂古五十三首 其三○