寿星寺闻子规二首 其一

子规欲归归未得,啼向钱王寿星石。

月明血尽人不知,只怪晓山深似碧。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怅惘 · 思乡 · 羁旅
创作背景
创作背景
本诗作于诗人游历杭州寿星寺期间,诗人夜宿寺中听到子规彻夜啼鸣,有感而发作下此诗,为《寿星寺闻子规二首》的第一首,最早收录于《方泉先生诗集》,后被收入中华书局1999年点校本《全宋诗》卷二千七百一十七。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典诗歌近体诗的常见体裁,全诗共四句,每句七字,格律要求严格,具有篇幅短小、意蕴悠远的艺术特点。该体裁成熟于唐代,宋代在继承唐代格律规范的基础上进一步拓展了题材和表现手法,在历代文学创作中都占据重要地位。
情感 · 解读
本诗核心情感以借子规啼血的传统意象为载体,第一层抒发了诗人漂泊异乡、归思难酬的羁旅愁绪,第二层暗含了才华不被世人理解、抱负难以施展的孤寂落寞,情感层次丰富,是历代失意文人情感的典型写照。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
1.子规:即杜鹃鸟,古代传说其啼声哀切,似“不如归去”,啼至出血乃止,常用以抒发思归之情。2.钱王:指五代时期吴越国开国君主钱镠,曾统治江浙地区,在位期间广建佛寺。3.寿星石:寿星寺内的标志性奇石,为吴越国时期遗留的历史古迹。4.晓山:拂晓时分的山峦,此处用以烘托清冷孤寂的氛围。
逐句白话释义
第一句写杜鹃鸟想要飞回故乡却无法成行,只能在空中徘徊哀鸣。第二句写它的啼声飘向钱王时期留存下来的寿星石,落在幽静的寿星寺范围内。第三句写明月高悬的夜里,杜鹃啼到喉咙出血也没有人察觉到它的悲苦。第四句写人们只看到拂晓时分的山峦幽深碧绿,不知道背后藏着杜鹃啼血的悲伤。
核心主旨与内容概括
这首诗描写了诗人夜宿杭州寿星寺时听到杜鹃啼鸣的所见所感。诗人以杜鹃鸟作为核心描写对象,借其归不得、啼血无人知的遭遇,抒发了自己漂泊异乡、思念故乡却无法归去的愁绪,也暗含了自身才华不被世人赏识的孤寂心情。
跨学科 · 是什么
吴越王钱镠历史学
钱镠是五代十国时期吴越国的建立者,他在位期间采取保境安民的政策,让江浙地区免于战乱破坏。他笃信佛教,在杭州修建了包括寿星寺在内的大量佛寺,留存了很多历史文物。寿星石就是当时修建寿星寺时留存的标志性古迹,相关记载在《五代史·吴越世家》中可考。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要低沉舒缓,体现哀愁孤寂的情感基调。第一句“子规欲归归未得”语速稍慢,重音放在“归未得”三个字上,突出子规的无奈处境。第二句“啼向钱王寿星石”语速平稳,重音放在“钱王寿星石”上,点明地点的历史厚重感。第三句“月明血尽人不知”语气放轻,重音放在“人不知”上,突出不被理解的孤寂感。第四句“只怪晓山深似碧”语速放缓,尾音拉长,留下悠远的余味。
基础句式仿写指导
这首诗的“欲…未…”句式以及借物抒情的写法可以用来仿写日常习作。首先可以选择一个有特定情感寓意的事物作为描写对象,比如归雁、落叶、寒蝉等。然后先用“欲…未…”的句式点明事物的状态,比如“归雁欲飞飞未停”。接着点明事物所处的地点或者环境,比如“落向秦淮古渡头”。再写事物的行为或者遭遇,比如“风高羽断人不知”。最后用以景结情的方式收尾,比如“只怪秋江冷似秋”。
核心名句写作应用
“月明血尽人不知,只怪晓山深似碧”这句可以用在描写无人理解的孤寂情绪的作文中。比如写自己为了某个目标默默付出很久,却没有得到别人的认可的时候就可以用这句。示例:我为了准备这次竞赛连续一个月熬夜复习,最后却因为意外失误没有拿到奖项,周围的人只觉得我不够努力,真可谓是“月明血尽人不知,只怪晓山深似碧”。
关联知识图谱
杜鹃啼血典故同典故
子规啼血的典故出自《蜀王本纪》,传说蜀帝杜宇死后化为杜鹃,啼声哀切,啼至出血,后世常用子规的意象抒发思归、悲愁的情绪,这首诗中的子规意象就是沿用了这个传统典故的含义。
吴越国佛教文化历史关联
寿星寺是吴越王钱镠下令修建的佛寺,吴越国时期江浙地区佛教发展鼎盛,修建了大量佛寺,留下了很多文化遗产,寿星寺就是这一时期佛教文化发展的典型产物。

名句 CLASSIC LINES

月明血尽人不知,只怪晓山深似碧
该句采用以景结情的艺术手法,将子规啼血的悲怆情绪融入拂晓山景的描写中。

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作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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