寄山中道友三首 其一

玉函捧上五云堆,着意通幽此一回。

三十年来增怅望,更无人上望仙台。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感怅惘 · 思念
创作背景
南宋白玉蟾寄赠道友之作
这首诗是南宋道教南宗第五祖白玉蟾的作品,为《寄山中道友三首》组诗的第一首,创作于白玉蟾云游各地弘道的晚年时期,专门寄赠给旧时一同修行、如今隐居山中的道友,创作动因是诗人感慨多年求道过程中志同道合者越来越少,故而作诗抒发思念与怅惘情绪,学界对该诗创作时间的考证无明显争议,大致为南宋嘉定末年。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言绝句是中国古典近体诗的核心体裁之一,每首固定为四句,每句七个字,有严格的格律、押韵要求,篇幅短小精悍,擅长凝练抒发情志,是唐宋以来文人创作最常用的体裁之一,在古典诗歌史上占有极高的地位,历代流传有大量广为传颂的经典七绝作品,兼具审美价值与传播价值。
情感 · 解读
这首诗的核心情感分为两层,第一层是对山中隐居修行的旧道友的深切思念,第二层是对自身三十余年求道、弘道历程中同道日渐稀少的怅惘与落寞,情感真挚朴素,没有刻意的雕琢修饰,既有宗教修行者的精神求索之思,也契合普通人对知己难觅的普遍感慨,很容易引发不同读者的情感共鸣。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
玉函指玉制的书匣,诗中特指道教经典;五云堆指五色祥云堆聚的地方,古代传说中是神仙居住的仙境;通幽指通晓、参悟玄妙的道家奥义;怅望指带着惆怅情绪遥望;望仙台指用来眺望仙人、祈求得道的高台,是古代常见的道教相关建筑。这些字词的含义都和诗歌的道教主题高度契合,没有生僻晦涩的用法,读者很容易理解字面意思。
逐句白话释义
第一句的意思是捧着盛放道经的玉匣来到五色祥云堆聚的仙山,第二句的意思是这一次特意用心想要参悟透彻玄妙的道家奥义,第三句的意思是三十年来我的心中不断增添着惆怅遥望的情绪,第四句的意思是现在再也没有人登上那座望仙台了。释义完全保留原诗的字面含义,没有添加额外的文学化修饰,准确传递了原诗的基础内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是南宋道士白玉蟾写给山中隐居修行的旧道友的寄赠之作,诗人先写自己特意赴仙山参悟道意的行为,再引出自己三十多年求道的经历,最终抒发了同道日渐稀少、无知己同行的怅惘落寞之情,内容简单直白,情感真挚动人,既体现了道教修行者的精神追求,也有普通人人际情感的共通性。
跨学科 · 是什么
南宋道教修行习俗社会学
南宋时期道教十分盛行,很多道教修行者会选择隐居在深山里修行,志同道合的修行者之间会经常互相寄赠诗歌交流感悟,当时的道士群体云游各地、拜访道友是很常见的行为,很多道教修行者都会创作诗歌来表达自己的修行感悟,这类道诗也是宋代诗歌的重要组成部分,反映了当时的宗教文化风貌。
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读写应用
基础诵读指导
这首诗的诵读节奏按照七言绝句的常规2-2-3结构断句即可,每句的停顿为“玉函/捧上/五云堆,着意/通幽/此一回。三十/年来/增怅望,更无/人上/望仙台”,前两句语气平缓,体现赴山求道的郑重,后两句语气放慢加重,体现怅惘落寞的情绪,整体语速偏慢,不需要刻意激昂,符合诗歌沉静抒情的基调。
基础句式仿写指导
这首诗的前两句“XX捧上XX堆,着意XX此一回”是很典型的叙事加抒情的句式,可以用来仿写表达自己为了某个目标郑重付出的场景,比如仿写表达求学的心意可以写“书卷捧上书桌堆,着意攻书此一回”,仿写表达登山的心意可以写“行囊捧上石阶堆,着意登顶此一回”,句式简单易懂,适用性很广,适合日常写作练习使用。
名句写作应用
核心名句“三十年来增怅望,更无人上望仙台”适合用在表达理想追寻路上孤独落寞、知己难觅的场景中,比如写关于坚守理想的作文时可以用“很多为冷门事业奋斗的人都有‘三十年来增怅望,更无人上望仙台’的感慨,但他们的坚守依然有独特的价值”,能够很好地烘托情感,提升文字的感染力。

名句 CLASSIC LINES

三十年来增怅望,更无人上望仙台
这两句直白抒发了诗人三十多年积累的沉重怅惘情绪,道尽了求道路上无知己同行的深刻孤独感,语言朴素毫无修饰却情感极为厚重。

标签 TAGS

作者 POET

周文璞 约公元1216年前后在世
南宋基层官员、诗人

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