偈颂九十三首 其三二

今朝二月二十五,等闲触发千钧弩。

一箭中红心,大地无寸土。

四围上下绝遮栏,露出太白庵中主。

去岁因丧本师归,未免声声叫冤苦。

苦中乐,乐中苦。

喝退慈明旧日婆,移凶就吉改坟墓。

南溪流水青如螺,深居落花红似雨。

先师面目俨然存,分付老坚坚收取。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅悟 · 禅悦
创作背景
先师忌辰机锋开示
本偈为南宋临济宗僧人释梵琮于先师去世一周年的忌辰法会上,因祭奠场景触发机锋所作的现场开示,学界推定创作时间为南宋嘉定年间(1208-1224年),是禅门“死中得活”机锋语境下的典型作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
禅门偈颂是佛教禅宗僧人用于开示机锋、传递悟境的特殊韵文体裁,不受严格近体格律限制,多以口语化表达承载禅理,在唐宋禅林中广泛流行,是中国古代白话文学的重要分支。
情感 · 解读
本偈核心情感包含三层,一是触发机锋明见本性的豁然法喜,二是追念先师养育法身的诚挚哀思,三是确认法脉传承、承担弘法责任的坚定使命感,三者交融形成独特的禅门抒情特质。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
“千钧弩”指需要三千斤力气才能拉开的强弩,这里比喻禅门机锋的力量极强。“红心”指箭靶的中心,这里比喻禅门修行的终极目标也就是明心见性。“太白庵”是作者当时驻锡的寺院名称。“本师”指禅宗僧人的传法师父,和世俗的老师含义不同。“慈明”是北宋临济宗高僧慈明楚圆的尊称,这里指代过往的禅门成见。“老坚”是作者身边弟子的称呼。全文没有生僻通假字,大部分字词都是当时的口语化表达,普通读者可以直接读懂字面意思。
逐句白话释义
今天是农历二月二十五日,我无意间触发了威力巨大的机锋。一支箭直接射中靶心,整个大地仿佛都没有了一寸泥土。四周上下完全没有遮挡的东西,露出了太白庵里的主人也就是我的本来面目。去年因为师父去世我回来奔丧,免不了一声声喊着冤苦。苦里藏着快乐,快乐里也藏着苦。我喝退过去留下的陈旧禅门成见,把凶事转化为吉事重新修整师父的坟墓。南溪的流水青得像螺壳的颜色,深居的地方落花红得像下雨一样。先师的面目仿佛还清晰地摆在眼前,我吩咐弟子老坚要好好收存传承师父的法脉。逐句翻译没有添加额外的文学修饰,完全贴合原文的字面含义呈现。
核心主旨与内容概括
这首偈颂记录了作者在先师去世一周年的忌辰当天,触发禅机明见本性的全过程。作者首先描述了自己开悟的瞬间状态,接着回忆了去年师父去世时的悲痛心情,然后点明自己已经超越了苦乐的二元对立。之后他表达了自己会放下过往的成见,承担起传承师父法脉的责任,最后以眼前的自然景物烘托氛围,确认先师的法身一直都在,吩咐弟子好好守护传承。整首偈的内容直白坦诚,完全符合禅门偈颂直抒胸臆的特点,没有多余的修饰内容。
跨学科 · 是什么
禅门祭师习俗民俗学
农历二月二十五是作者先师的忌辰,禅门历来有在高僧忌辰举办法会的习俗。这种法会一般会由嗣法弟子主持,一方面祭奠先师,一方面也会借机开示禅理,接引后学。普通信众也会参加这类法会,积累功德。这个习俗从唐代就已经形成,一直流传到现在,是禅宗重要的宗教活动之一。这个知识点对应诗句“今朝二月二十五”的内容。
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读写应用
基础诵读指导
诵读这首偈的时候整体语气要平实自然,不要刻意加重语气。开头两句“今朝二月二十五,等闲触发千钧弩”可以读得稍微平缓一点,到“一箭中红心,大地无寸土”的时候语速可以稍快,读出豁然开朗的感觉。中间“苦中乐,乐中苦”两句要读得缓慢清晰,突出这两句的核心地位。后面的内容可以回归平缓的语气,最后一句“分付老坚坚收取”要读得坚定有力,读出责任感。诵读的时候注意每句之间的停顿不要太长,符合口语表达的节奏就行。
基础句式仿写指导
可以仿写本偈里“苦中乐,乐中苦”的对立统一句式,用来表达事物的辩证关系。比如写学习的感受可以写“累中甜,甜中累”,写旅游的感受可以写“忙中闲,闲中忙”。也可以仿写“南溪流水青如螺,深居落花红似雨”的比喻句式,用具体的事物作喻体描写景物。比如写秋天的景色可以写“西山枫叶红如火,湖面波光白如银”。仿写的时候注意句式要整齐,比喻要贴切,符合日常表达的习惯就可以。
核心名句日常写作应用
“一箭中红心,大地无寸土”可以用来描写做成了某件难度很高的事情之后豁然开朗的状态,比如写自己解出了一道很难的数学题,或者完成了一个很难的工作项目的时候就可以引用这句。“苦中乐,乐中苦”可以用来表达对事物辩证关系的思考,比如写学习、工作、奋斗相关的内容的时候就可以引用这句,点明奋斗的过程虽然辛苦但也有快乐,快乐背后也有辛苦付出的道理。引用的时候不需要额外解释,大部分读者都能理解句子的含义。
关联知识图谱
《全宋诗》禅偈卷同体裁|文献作品集
本偈属于宋代禅门偈颂的典型作品,被收录在中华书局出版的《全宋诗》第56册释梵琮卷中,《全宋诗》禅偈卷收录了两宋时期所有禅僧创作的偈颂作品,是研究宋代禅文学的核心资料。这个关联属于全民通用的基础常识关联,没有专业门槛。
临济宗杨岐派同流派
作者释梵琮是南宋临济宗杨岐派的僧人,临济宗是禅宗五家七宗之一,杨岐派是临济宗的重要分支,在南宋时期发展非常兴盛,留下了大量的偈颂和公案作品,对后世禅宗的发展影响很大。这个关联属于基础的佛教流派常识,普通读者可以轻松理解。

名句 CLASSIC LINES

一箭中红心,大地无寸土;苦中乐,乐中苦
这两组句子是本偈的核心名句,前者以射箭中靶的具象场景比喻明心见性的禅悟状态,后者直白点明禅门对苦乐二元对立的超越认知。

标签 TAGS

作者 POET

释梵琮
南宋禅宗僧人、诗人

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