偈颂九十三首 其四三

“偈颂”：佛经中的唱诵词，这里指禅师的诗偈。“干枯”：形容土地极度缺水，比喻修行未得法要时的内心状态。“万壑”：众多的山沟、山谷。“争流”：竞相奔流。“沾润”：被雨水浸润。“三井龙王”：民间信仰中掌管降雨的龙神，此处借指带来悟境的机缘或本心。“衲僧家”：穿着百衲衣的僧人，指禅者自己。“水牯牛”：水牛，禅宗常以“牧牛”比喻调伏心性。“布袋头”：布袋的口子，比喻束缚或问题的关键。“钉打钉，铁打铁”：禅语，意为直截了当，实实在在，不涉虚玄。“诸佛心宗”：一切佛所传心法的宗旨。“单提妙诀”：单独提持、直指心性的奥妙法门。“七峰”：可能指具体的山峰，也泛指修行之地。“寒山拾得”：唐代著名诗僧，禅宗传说人物，象征超脱自在的圣者。

追求大道就像期盼下雨一样，在干旱枯竭中日夜忧愁。忽然之间风雨降临，所有的山谷沟壑顿时水流奔涌。这雨水让天下万物都得到滋润，掌管降雨的龙王也显露真身。南边的云像劈开的箭一样疾驰，北边的云仿佛从深潭中倾泻而下。水流冲击岩石发出愤怒雷鸣般的吼声，浪花翻腾如雪花般在空中浮动。忽然间风雨停息，平地之上顷刻间恢复平静。我这个禅僧啊，骑着一头水牛。多么快活，没有任何忧愁。精神好时就走一走，疲倦了就歇一歇。布袋的绳结，我亲手解开。钉子就是钉子，铁就是铁。冷的时候就说冷，热的时候就说热。这就是诸佛以心传心的宗旨，也叫做直指心性的奥妙诀窍。七峰的山顶光滑如青苔，寒山和拾得两位圣僧在那里相互搀扶游历。

这首偈颂通过一系列生动的自然比喻和禅家生活场景，完整地描绘了禅宗修行的三个阶段：未悟时的苦苦追寻（如求雨之愁）、顿悟时的豁然开朗与生机勃发（如风雨骤至、万壑争流）、以及悟后回归平常、自在无碍的生活境界（如骑牛、解结、寒热随应）。最终点明，这种不假造作、直下承当的平常心，正是佛法的核心心要。