偈颂九十三首 其五○

提纲：提举纲要，此处指开示佛法核心。善法堂：佛教术语，指帝释天讲法之堂，此处喻指说法的场所或心性本体。灯笼、露柱：禅宗公案中常见意象，代表无情说法或当下现成的佛性。印：印证、盖印，引申为确认或束缚。玄关：禅门指悟入的关键、枢纽。金锁：比喻坚固的执着或关隘。五老：可能指庐山五老峰，或泛指得道高僧。东湖：具体所指不详，或为实景，或为禅境象征。

赤手空拳地提举佛法纲要，豁然打开了善法堂的大门。灯笼仿佛开口大笑，露柱也放射出智慧的毫光。你若想要离开（去），反而被“住”的状态所印证；你若想要停留（住），反而被“去”的变化所印证破除。既不去也不住，这才是玄妙的关口，如同金锁般坚固难破。只需将这关口放开一线缝隙，便没有什么是不可以、不通达的。庐山五老峰暗暗点头赞许，东湖的水波被轻轻拂过。唱起一弯新月的曲调，这曲调古朴，却无人能够唱和。

全诗通过描绘说法场景（赤手提纲、豁开善法堂）和自然物象的灵性化（灯笼笑、露柱光），引出核心的禅机辩证（去住互印）。旨在破除修行者对“动”与“静”、“去”与“住”等相对概念的执着，指出真正的悟境（玄关）在于超越这种二元对立。最后以自然意象（五老、东湖、月弯弯）烘托出悟后自在无碍、却又曲高和寡的境界。主旨是表达禅宗“不二”与“当下即是”的顿悟思想。