偈颂九十三首 其七八

诗中有禅,东湖湖上浪滔天,一叶扁舟破晓烟。

禅中有诗,手把乌藤出门去,落花流水不相知。

禅与诗何所为断,送二翁出门去,得闲唱个哩啰囄。

基础信息 BASIC

体裁偈颂
情感禅理 · 闲适
创作背景
南宋禅僧开示创作
本作品为南宋临济宗高僧释梵琮所作,是其日常接引学人、阐释禅与文学关系时的即兴开示偈颂,无明确可考的特定历史事件触发,属于禅门日常开示类作品。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代佛教禅宗偈颂体裁,是禅僧用以开示禅理、表达开悟境界的韵文作品,兼具诗歌的韵律感与禅理的通透感,是中国古代释氏文学的重要组成部分,历代以来被归为释家诗文序列。
情感 · 解读
作品核心情感是对禅与诗二者融通无碍的通透感悟,传递出禅僧随性自在、不滞于物的洒脱境界,无世俗悲喜情绪的刻意抒发,完全以禅理的自然流露为核心表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
偈颂是佛教僧人用以唱诵开示的韵文作品。乌藤指用乌藤木制作的手杖,是古代禅僧出门常用的随身物品。哩啰囄是禅僧日常唱的无实义的调子,用来表达自在随性的状态。扁舟就是小型的船只。破晓烟就是冲破清晨的雾气。浪滔天就是波浪高得好像要碰到天。落花流水就是飘落的花瓣和流动的河水。这些字词都是日常常用的具象词汇,没有生僻的用字。
逐句白话释义
诗歌里面蕴含着禅意,你看东湖的水面上波浪滔天,一只小小的扁舟冲破清晨的雾气向前行驶。禅意里面也蕴含着诗歌的美感,手里拿着乌藤手杖出门去,飘落的花瓣和流动的河水本来就互不相识。禅和诗要怎么划分界限呢?送两位老人出门去,有空的时候就随便唱个自在的调子就好。每一句都没有晦涩的表述,用非常直白的语言传递出通透的道理,普通人都能读懂字面的意思。
核心主旨与内容概括
这首偈颂围绕诗和禅的关系展开表述。先用东湖浪涛里扁舟前行的画面说明诗里藏着禅意,再用持杖出门、落花流水互不相识的画面说明禅里藏着诗意。最后说不用刻意划分禅和诗的界限,随性自在就好。整首作品没有讲大道理,全部用日常的画面传递出禅家不执着、随性的生活态度。普通人读完能感受到放松自在的情绪,明白不用刻意纠结事物的界限,顺其自然就好。
跨学科 · 是什么
禅宗平常心思想哲学
这里讲的禅是中国本土发展出来的禅宗思想。禅宗认为不用刻意去求开悟,日常的生活里处处都有禅意。不用刻意划分诗和禅的界限,平常心对待生活里的各种事情就好。这种思想和中国人追求自然的生活态度是相通的。普通人也可以从这种思想里学到不用太纠结小事,放宽心生活的道理。这是非常贴近生活的思想,没有距离感。就算不是信佛的人也能明白这种思想的意思。这种思想影响了很多中国古代的文人。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候整体节奏要舒缓放松,不要太急促。每一句读“诗中有禅”之后稍微停顿一下,“东湖湖上浪滔天,一叶扁舟破晓烟”读的时候可以稍微放慢速度,带出画面感。读“禅中有诗”之后同样稍微停顿,“手把乌藤出门去,落花流水不相知”读的时候语气要轻快一点。最后三句读的时候要更加放松,读出随性的感觉。整体语气不要太庄重,要像日常说话一样自然。断句的时候不要把词组拆开来读。读完之后可以稍微停顿两秒再结束。
基础句式仿写指导
可以模仿“X中有Y,具象场景+具象行为”的句式来写句子。比如可以写“画中有诗,南山坡上草连天,一头老牛卧斜阳”。也可以写“茶中有禅,竹窗底下沸松风,半盏清茗消永日”。仿写的时候先确定两个相关的事物,然后配一个符合意境的具象场景,再配一个具体的行为动作。不用刻意追求华丽的辞藻,用平实的语言就好。仿写出来的句子要读起来顺口,有画面感。可以先从身边熟悉的事物开始仿写。多练习几次就能掌握这种句式的写法。仿写的句子也可以融入自己的日常感受。
核心名句写作应用
核心名句可以用在写关于生活感悟的作文里。比如写关于不纠结事物界限、追求自在生活的主题的时候,可以引用“诗中有禅,东湖湖上浪滔天,一叶扁舟破晓烟”来引出观点。也可以用在写关于传统文化、禅意生活的散文里,增添文字的美感。还可以用在朋友圈文案里,表达自己放松自在的生活状态。引用的时候不用做太多解释,读者就能明白其中的意境。也可以化用句子的结构,自己改写成符合自己内容的句子。用在学生作文里能提升作文的文化感。用在日常随笔里也很合适。
关联知识图谱
王维山水禅诗同主题
王维的山水诗也以诗中融禅为核心特点,和本首偈颂的核心主题一致,都是阐释诗与禅的融通关系。王维的诗多以山水意象传递禅意,本作品则直接点明诗禅相融的核心观点,二者都属于中国古代禅诗的代表作品。普通读者可以通过阅读王维的禅诗进一步理解诗禅相融的内涵。

名句 CLASSIC LINES

诗中有禅,东湖湖上浪滔天,一叶扁舟破晓烟。禅中有诗,手把乌藤出门去,落花流水不相知
该两句阐释禅诗关系。

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作者 POET

释梵琮
南宋禅宗僧人、诗人

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