偈颂九十三首 其九一

“衲僧家”是禅林对出家修行僧人的俗称，因僧人常穿补丁衲衣得名。“达己灵”指修行者要明了自身本具的佛性与灵性。“通变”指修行处世要懂得灵活变通，不固守僵化的规则。“逢迎”在这里不含贬义，指修行者应懂得应机接物，契合众生的根性说法。“和光同尘”出自道家经典《道德经》，指收敛自身的锋芒，混同于世俗大众之中。“头头总见成”是禅门俗语，指万事万物中都有现成的佛理，处处都能觉悟。“党太尉”指北宋开国武将党进，是宋代民间知名的朴直人物代表。“无分无晓”在这里指不刻意分辨清浊、醒醉的边界，不落两边的禅理。这些字词都采用禅门通俗口语，没有生僻的文言词汇，方便普通信众理解。

真正的修行人，首先要明了自己本有的灵性佛性。处事要懂得灵活变通，善于应机接物契合不同人的需求。世间的人大多已经被世俗欲望染浊，你不要自以为只有自己是清净的。世间的人大多已经被妄念迷醉，你不要自以为只有自己是清醒的。要收敛自己的光芒，和世俗大众融合在一起，不要刻意和世人划清界限。这样你就会发现，万事万物之中处处都有现成的佛理，随时都能觉悟。你难道没听说过从前的党太尉吗，他看起来整天糊里糊涂不分是非。实际上他才是最懂明哲保身、不落两边的道理，活的最通透明白。

这首偈颂是南宋禅师释梵琮写给门下弟子的开示内容。核心是纠正修行人容易出现的自命清高、脱离世俗的错误心态。告诉大家修行不需要刻意远离人群躲到深山里。真正的修行是在世俗生活中打磨自己的心性。不要觉得自己比普通人更高尚更清醒，产生傲慢的心态。要学会和光同尘，融入普通大众之中，在日常琐事里觉悟佛理。用党太尉的典故举例，说明看似糊涂的人其实可能更懂处世的真理。整首偈语言直白通俗，道理浅显易懂，适合所有人学习参考。