颂古三十一首其一

释梵琮 · 宋

谩将淡墨画垂杨，袅袅腰枝百尺长。

寄语行人不须看，一回看着断人肠。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感禅理

创作背景

北宋禅僧释梵言颂公案由作

这首诗是北宋临济宗禅僧释梵言的颂古作品，创作于北宋元祐年间，是为阐释禅门“见色起心”公案所作，用于面向普通信众的禅理宣讲，没有明确的特定创作事件触发。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

七言绝句是近体诗的一种，每首四句每句七字，有严格的格律要求。颂古诗是宋代禅宗特有的诗歌体裁，用来阐释禅门公案的义理。这首作品兼具七言绝句的文学性和颂古诗的宗教性，是宋代禅诗的典型作品。

情感 · 解读

这首诗的核心情感是禅宗对俗世众生执着于外在色相的慈悲点化，没有强烈的情绪宣泄，用平缓恳切的语气劝人破除妄念，避免因贪恋表象产生不必要的痛苦，既有宗教的教化意味，又有对普通人的关怀。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“谩”是随意、枉然的意思，“袅袅”是细长柔软随风摆动的样子，“寄语”是捎话、告诉的意思，“断人肠”是形容让人产生非常浓烈的愁绪的夸张说法。这些字词都是古典诗词里的常用字词，含义和现代汉语有一定区别，结合上下文就能轻松理解。

逐句白话释义

第一句的意思是随意用淡墨画出了垂杨柳的模样，第二句的意思是柳枝柔软细长看起来足足有百尺那么长，第三句的意思是我要告诉路过的行人没必要盯着这柳枝看，第四句的意思是每次多看一眼都会让人愁绪满怀断人肝肠。

核心主旨与内容概括

这首诗表面上是在写画中的垂杨柳，实际上是借垂杨这个美好的物象，告诉人们不要贪恋各种好看的外在表象，不然就会生出很多不必要的烦恼，最后受伤害的还是自己。道理非常简单，普通人很容易就能明白。

跨学科 · 是什么

垂柳的生物学特性与文化寓意植物学

垂柳是生活中很常见的落叶乔木，枝条柔软细长会自然下垂，春天会长出嫩绿色的新芽，很多古典诗词里都会把垂柳比作女子的细腰。它常种植在河边、湖边，是很受欢迎的观赏植物。古代人送别时经常会折柳枝送给要走的人，因为“柳”和“留”读音相同，有挽留的意思。

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读写应用

基础诵读指导

诵读时按照七言绝句“二二三”的节奏断句，第一句平缓读出“谩将/淡墨/画垂杨”，第二句稍放缓节奏读出“袅袅/腰枝/百尺长”，体现柳枝舒展的感觉，第三句语气恳切读出“寄语/行人/不须看”，第四句语气稍沉读出“一回/看着/断人肠”，留一点余韵效果更好。

基础句式仿写指导

可以仿写本诗“谩将XX画XX，XXXX百尺长。寄语XX不须看，一回看着XX”的固定结构，比如写梅花的话可以创作“谩将浓墨画寒梅，点点琼枝满院香。寄语游人不须折，一回折去损春光”，既保留原诗的结构，又能表达新的主题。

核心名句日常写作应用

这句名句可以用在劝人不要沉迷于没有结果的感情、不要贪恋浮华事物的场景里，比如写劝诫不要沉迷网络游戏的作文时可以用：“古语有言‘寄语行人不须看，一回看着断人肠’，过度沉迷虚拟世界的浮华表象，最终只会消耗自己的精力耽误人生。”

关联知识图谱

折柳送别习俗同意象|文化关联

垂杨是古典诗词里非常常见的意象，古代人有折柳送别的传统，“柳”谐音“留”，包含着送别时舍不得对方离开的不舍心情。很多送别诗里都会用到垂杨的意象，它也经常被用来指代美好的、容易让人产生留恋的事物。

名句 CLASSIC LINES

寄语行人不须看，一回看着断人肠

“寄语行人不须看，一回看着断人肠”。

标签 TAGS

禅理哲学植物学社会学

作者 POET

释梵琮

南宋禅宗僧人、诗人

颂古三十一首 其一