颂古三十一首 其一五

跃出南山鳖鼻蛇,引他闲汉竞随邪。

万人丛里交肩过,唯是亲儿识得爷。

基础信息 BASIC

体裁颂 · 七言绝句
情感禅悟
创作背景
颂赵州鳖鼻蛇公案
本诗为宋代临济宗禅僧释梵琮所作,是对唐代赵州从谂禅师“南山鳖鼻蛇”接机公案的颂唱,创作于南宋中期禅林颂古之风盛行的背景下,无明确纪年考证。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于禅宗特有的颂古文体,是禅门法师对前代高僧公案的韵文唱和解读,多用于接引学人、传递禅意,在宋代禅林极为盛行。
情感 · 解读
本诗核心情感为禅门接引学人的点拨意趣,批判凡夫追逐妄念的迷惑状态,点明唯有亲证自悟方能识别禅机的核心观点,风格平实爽利,无悲喜情绪化表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“鳖鼻蛇”是禅宗公案里的特定意象,代指难以捕捉的禅门机要。“闲汉”指没有明心见性的普通凡夫。“随邪”指跟着外界妄念走,迷失本心。“交肩过”指人和人近距离擦肩而过。大家要注意这些字词在禅诗里的特殊含义,不要按字面意思理解。这些字词组合起来都是为了讲清楚禅门的基本道理。整个用词都是非常直白的口语化表达,符合宋代禅诗的特点。
逐句白话释义
第一句的意思是一条鳖鼻蛇从南山上跳了出来。第二句的意思是引得那些不明事理的人争相跟着妄念跑,迷失了方向。第三句的意思是成千上万的人在人群里擦肩而过,互相都不了解。第四句的意思是只有亲生的儿子才能认得出来自己的父亲。所有释义都没有添加文学修饰,完全贴合字面和基础禅意。大家可以通过直白的译文先理解全诗的表层内容。
核心主旨与内容概括
这首诗是禅门用来教导学人的作品,借用大家都熟悉的赵州禅师公案和父子相认的日常场景,告诉我们一个道理:只有真正明心见性、亲证禅理的人,才能识别出真正的禅机,不会被外界的虚妄假象迷惑。全诗没有讲任何晦涩的禅理,都是用比喻来说话。普通读者哪怕不了解禅门背景,也能读懂它关于“真传只有内行人懂”的表层含义。这首诗的内容非常简洁,道理却很通透。
跨学科 · 是什么
禅宗哲学核心思想哲学
这首诗涉及的是中国佛教禅宗的核心观点。禅宗是佛教中国化之后形成的本土流派,非常强调个人的亲证体悟,不主张只靠文字学习道理。普通人看文字表象是看不懂真正的禅意的,只有自己真正开悟了才能领会。这个知识点是中国传统文化里非常有特色的部分。大家可以把它和儒家、道家的思想区分开,它的特点是更强调内心的直接感悟。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候采用223的断句节奏,每句前两个字一顿,中间两个字一顿,最后三个字一顿。读的时候语气要平实自然,不要有太夸张的情绪起伏。前三句可以读得稍微平缓一些,最后两句核心名句可以稍微加重语气,突出强调的效果。大家可以多试几遍,找到最舒服的节奏。诵读的时候要注意咬字清晰,特别是最后两句的“交肩过”和“识得爷”要读得饱满。
句式仿写指导
这首诗的特点是用常见的生活场景做比喻来讲道理,大家仿写的时候可以学习这种写法。比如可以先写一个常见的生活现象,再写大家普遍的反应,最后点出只有内行人才能看懂的道理。比如可以写“阶前老菊傲霜开,引得游人竞拍照。谁解栽花人本意,只缘曾历苦寒来”。仿写的时候不用追求太华丽的辞藻,把道理讲清楚就可以。大家可以多找一些日常的意象来练习仿写。
名句日常写作应用
“万人丛里交肩过,唯是亲儿识得爷”这句名句可以用在很多日常写作场景里。比如写师徒传承的文章,可以用这句话说明真正的师门真传只有真正入门的弟子才能领会。写知己主题的文章,可以用这句话说明真正懂你的人哪怕在人群里擦肩而过也能认出你。写非遗传承的文章,也可以用这句话说明老手艺的精髓只有真正沉下心学习的人才能掌握。大家用的时候可以直接引用,不用做太多解释,读者很容易理解。
关联知识图谱
赵州从谂同源公案主人公
本诗的核心意象鳖鼻蛇出自唐代高僧赵州从谂禅师的接机公案,是赵州禅师著名的教学案例之一,后世有上百首颂古作品都是围绕这个公案创作的。赵州禅师也是中国禅宗史上非常重要的人物,留下了很多知名的公案。

名句 CLASSIC LINES

万人丛里交肩过,唯是亲儿识得爷
本句是全诗核心名句,以父子相认的日常意象比喻禅机唯亲证者可识的道理,历代被禅门用作接机机语,后世也常被用于指代真传、共识仅内行人能识别的场景。

标签 TAGS

作者 POET

释梵琮
南宋禅宗僧人、诗人

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