颂古三十一首 其三一
天雄附子出绵州，价数高低一等酬。
治病杀人随所用，到头难觅个踪由。
基础信息 BASIC
体裁颂 · 七言绝句
情感禅理
创作背景
宋代禅林颂古创作
本诗为北宋临济宗禅僧释梵言所作《颂古三十一首》的第三十一首，是其针对禅门公案所作的悟境阐释，创作于北宋中后期禅宗繁盛阶段，具体创作时间学界尚无明确考证结论。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本作品属于宋代禅林盛行的颂古诗体裁，是禅僧对公案古则的韵文阐释，兼具诗歌格律性与禅理表意性。颂古体裁起源于晚唐五代，两宋时期达到鼎盛，多以七言四句为固定形制，广泛流行于临济、云门等禅宗宗派，是禅门传法、表达悟境的重要文体。
情感 · 解读
本诗核心情感是禅门对法无定法、活用为要的悟境表达，没有世俗喜悲情绪，以平实客观的口吻阐发修禅与行事的核心逻辑，既点明事物的两面性，也指向对执念、定规的破除，引导受众体悟自证的重要性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
天雄、附子都是毛茛科乌头属的常用中药材，有药用价值也有很强毒性。绵州是古代地名，位置在今天的四川省绵阳市。一等酬指两种药材品级不同但售价对等。踪由就是踪迹、缘由的意思。所有字词都是宋代民间通用口语，没有生僻义。
逐句白话释义
第一句说天雄和附子这两种药材，产地都是绵州。第二句说这两种药不管品级高低，售卖的价格是一样的。第三句说这两种药用来治病能救人，要是用错了也能毒死人，全看怎么使用。第四句说到最后也很难追究其中到底有什么固定的根由。整个释义没有添加文学修饰，完全贴合字面意思。
核心主旨与内容概括
全诗没有描写风景或者抒发个人情绪，是一首说理小诗。它用大家日常熟悉的药材作为例子，说明同一个事物用好了有好处，用坏了有坏处的道理。背后也暗含着禅门修行没有固定方法，全靠自己灵活体悟的核心思想。内容浅显易懂，普通人也能明白其中的道理。
跨学科 · 是什么
天雄、附子植物属性植物学
天雄和附子都是毛茛科乌头的侧根加工品，属于传统有毒中药材。经过规范炮制后可以用来驱寒止痛，没有炮制或者服用过量就会导致中毒。它们的原生植物喜欢生长在湿润凉爽的山区，四川绵阳的气候非常适合这类植物生长。普通人大大小小的感冒受凉有时候也会用到含有附子成分的中成药。
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读写应用
基础诵读指导
诵读的时候按照七言诗的常规节奏断句，每句分成三段：天雄/附子/出绵州，价数/高低/一等酬。治病/杀人/随所用，到头/难觅/个踪由。整体语气保持平缓，不需要太夸张的情绪起伏，读清楚每一个字就可以。前三句语速可以稍快，最后一句可以稍微放慢一点，突出说理的感觉。
句式仿写指导
可以学习本诗借日常事物说理的写法，先写事物的来源或者属性，再写它的两面性，最后点出道理。比如可以写：“菜刀案板出厨房，切菜伤人看主张。煮粥切肉随人用，哪有固定好与良。”仿写的时候不需要严格讲究平仄，只要说清楚道理就行，尽可能用大家都熟悉的日常事物当例子。
名句写作应用
核心名句“治病杀人随所用，到头难觅个踪由”可以用在写关于灵活变通、事物两面性的作文里。比如写规章制度要灵活执行的时候，可以引用这句话说明规则用得好能帮人，用得死板反而会害人。也可以用在写科技发展利弊的作文里，说明科技本身没有好坏，全看使用者怎么选择。
关联知识图谱
宋代禅门颂古诗同体裁
本诗属于宋代禅门颂古诗体裁，这类作品都是禅僧用来阐发禅理的韵文，大多用七言四句的形制，内容通俗易懂，常借用日常事物作比喻，和本诗的体裁、内容特点完全契合。
名句 CLASSIC LINES
治病杀人随所用，到头难觅个踪由
该句是本诗核心名句，以极通俗的表述点明事物两面性与灵活运用的核心逻辑，既被禅门作为传法偈语广泛引用，也被后世中医药典籍用作说明药材使用规范的警示语，兼具禅理价值与实用价值。
标签 TAGS
作者 POET
释梵琮
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