访育王东堂空叟和尚夜话其一

病余相对两枯桩，霜发毵毵映暖窗。

纵有丹青描不得，到头六六不成双。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感无常 · 禅悟

创作背景

病后访僧

此诗创作于作者释德洪晚年病后。诗题点明“访育王东堂空叟和尚”，育王寺即阿育王寺，为禅宗名刹。创作背景是作者在经历疾病、身体衰朽之后，前往寺院拜访同为僧人的友人空叟和尚，二人于夜间交谈。诗中所描绘的“病余相对”场景，是此次夜话的直接触发点与核心情境，反映了宋代禅僧与文人之间密切的精神交往，以及在病苦中寻求心灵慰藉与禅理印证的普遍心态。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

此诗为七言绝句，属近体诗范畴。七绝定型于唐代，以四句二十八字为基本形式，讲究平仄、对仗与押韵。其体制短小精悍，意在言外，尤重含蓄蕴藉与意境营造。本诗遵循七绝格律，语言凝练，意象鲜明，体现了宋诗在唐诗基础上向理趣与禅思深化的特点。

情感 · 解读

此诗核心情感在于通过病后相见的具象描绘，抒发对生命无常、形骸易朽的深沉感慨。诗中“两枯桩”、“霜发”等意象直指衰老病苦之相，而“描不得”、“不成双”则透露出超越形相、不落言诠的禅宗智慧。情感基调是外显枯寂而内蕴超脱，在直观的生命困境中体悟空性，体现了宋代文人禅诗将个人体验与宗教哲思相融合的典型特征。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

“病余”：病愈之后，病后。“相对”：面对面坐着。“枯桩”：枯树的根桩，比喻人病后憔悴干瘦的样子。“霜发”：如霜般雪白的头发。“毵毵（sān sān）”：形容毛发、枝条等细长下垂的样子。“映”：映照。“暖窗”：温暖的窗户，暗示室内环境。“丹青”：绘画用的红青颜料，借指绘画、画师。“描不得”：无法描绘。“到头”：到底，最终。“六六”：三十六，此数字在诗中可能有特定隐喻，或指年龄，或指某种状态。“不成双”：无法配成一对。

逐句白话释义

第一句：大病初愈后，我们两人面对面坐着，身形消瘦得像两截枯树桩。第二句：我们雪白细长的头发，映照在温暖窗户透进来的光里。第三句：纵然有技艺高超的画师，也难以描绘出我们此刻的神态与情境。第四句：到最后，这“六六”之数终究无法配成一对。

核心主旨概括

这首诗通过描绘诗人病后拜访僧友，两人衰老憔悴的相对场景，表达了人生病苦、形骸易朽的直观感受。后两句笔锋一转，指出这种状态难以用画笔捕捉，且暗含“六六不成双”的玄机，将具体的病后形象提升到对生命本质、形相虚幻的哲理思考层面，透露出禅宗不执着于外相、超越言语分别的智慧。

跨学科 · 是什么

宋代禅宗寺院生活历史学

诗中描绘的“访育王东堂空叟和尚夜话”场景，反映了宋代禅宗寺院中文人僧侣交往的日常生活。宋代禅宗兴盛，寺院不仅是宗教场所，也是文化交流中心。文人、官员与僧人之间常有诗文酬唱、禅理问答，这种“夜话”是当时一种常见的精神交流形式，体现了宋代士大夫禅悦之风的盛行。

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读写应用

诵读节奏指导

诵读此诗，整体节奏宜缓慢、沉静，带有一种病后的虚弱感与夜谈的私语感。首句“病余/相对/两枯桩”，在“病余”后稍顿，强调状态，“两枯桩”读得沉重。次句“霜发/毵毵/映暖窗”，语速稍缓，“毵毵”二字可拖长音，表现发丝垂落之态，“映暖窗”语气稍暖。第三句“纵有/丹青/描不得”，“纵有”后顿，语气转折，“描不得”读出肯定与无奈。末句“到头/六六/不成双”，“到头”后顿，引出结论，“不成双”收束全诗，语调低沉而意味深长。

句式仿写指导

可学习本诗“比喻+白描”的句式。首句“病余相对两枯桩”是典型的“A余相对两B桩”结构，用具体物象（枯桩）比喻抽象状态（病后形貌）。仿写时，可先设定一个情境（如“战后”、“别后”），再寻找一个贴切的具象比喻（如“断壁”、“孤雁”）来描绘人物状态。例如：“战后相逢两断蓬”。

名句应用场景

“纵有丹青描不得，到头六六不成双”可用于描写某种难以言传、无法被简单定义或复制的状态或关系。例如，在描述一段复杂微妙的情感、一种只可意会的艺术境界、或一个充满变数无法预测结局的局面时，可以引用此句，增添文采与哲思深度。它强调了事物的独特性、不可复制性以及超越表面形式的本质。

关联知识图谱

王维《终南别业》同主题

王维此诗亦为禅意诗，表达“行到水穷处，坐看云起时”的随缘自适，与本诗在病苦中体悟超脱有相通之处，均体现了禅宗对自然与心境关系的观照。

白居易《病中诗十五首》同主题

白居易晚年多病，写有大量病中诗，直抒病痛感受与人生感慨。本诗同为病后之作，但更侧重于通过与他人的相对来观照自身，并融入禅理，与白诗直白的抒情风格有所不同。

苏轼《书鄢陵王主簿所画折枝二首》同类艺术关系探讨

苏轼诗中论及“论画以形似，见与儿童邻”，强调神似重于形似。本诗“纵有丹青描不得”同样触及了绘画（形似）与诗歌（神韵）在表现力上的界限问题，体现了宋代文人对艺术表现本质的共同思考。

名句 CLASSIC LINES

纵有丹青描不得，到头六六不成双

此二句为全诗诗眼与核心名句。字面意为：即使有高超的画技也难以描摹我们此刻的状态，最终“六六”之数也无法成对。其文化影响力在于以极具张力的对比（丹青之能与描不得）和含蓄的数理隐喻（六六不成双），将病后形骸的不可描绘性与禅宗“不立文字”、“不可思议”的悟境巧妙结合。后世常被引用来形容某种难以言传、超越表象的境界或状态，体现了宋诗以理趣入诗、以禅喻诗的高妙手法。

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无常禅悟历史学哲学地理学植物学社会学

作者 POET

释梵琮

南宋禅宗僧人、诗人

访育王东堂空叟和尚夜话 其一