颂古四首 其一
德山托钵话，低头得人怕。
三家村里人，醉后胡厮骂。
基础信息 BASIC
体裁颂
情感禅理
创作背景
南宋径山创作
本诗是南宋高宗绍兴年间，临济宗杨岐派高僧大慧宗杲住持杭州径山能仁禅院时，为开示学人所作的系列颂古作品中的第一首，是其「看话禅」思想的具象化文学表达，专为阐释德山托钵公案而作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
颂古是禅宗特有的佛教文学体裁，由北宋禅僧首创，专为阐释前代宗门公案而作。这类作品多用通俗浅白的口语化语言创作，文本暗藏禅理机锋，是宋代禅林极为流行的开示载体，也是中国古代白话诗歌的重要分支。
情感 · 解读
本诗核心思想是对刻意求玄的修行风气的反拨，阐释临济宗「平常心是道」的核心宗旨。作品用戏谑轻松的语气解构经典公案，引导学人放下对玄奥义理的执念，在日常行事中体悟本具自性。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词注释
德山指唐代著名禅僧德山宣鉴，是禅宗南宗青原系的代表人物。托钵话指德山宣鉴往斋堂托钵时遇到弟子雪峰义存问难的经典禅宗公案。三家村指地处偏远、住户稀少的村落。胡厮骂指互相随意嬉闹叫骂。
逐句白话释义
第一句直接点明本诗围绕德山托钵的禅宗公案展开创作。第二句描述德山低头的平常姿态，反倒让周围的人感到畏惧。第三句转而举偏远村落里的普通村民作为类比对象。第四句说这些村民喝醉之后就会互相随意嬉闹叫骂。
核心主旨与内容概括
这是一首宋代禅门的颂古作品，作者借用村民醉酒骂人的生活化世俗场景，解构德山托钵的经典宗门公案。作品意在阐释平实自然的禅理，反对刻意追求玄奥义理的修行方式，引导学人在日常中体悟自性。
跨学科 · 是什么
宋代村落饮酒风俗社会学
宋代时期，偏远村落的普通村民日常有饮酒的习俗，遇到节庆或者闲暇时常常会聚餐饮酒。喝醉之后言行随意，互相嬉闹叫骂是非常常见的场景，并没有贬义，只是普通百姓真实生活状态的体现。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时的断句节奏为：德山/托钵话，低头/得人怕。三家/村里人，醉后/胡厮骂。整体语气要平实洒脱，读出轻松戏谑的机趣，不需要刻意拔高语调，也不需要过于庄重严肃，贴合文本生活化的特质即可。
基础句式仿写指导
可以模仿本诗「XX话，XX得人怕。XX人，XX胡厮骂」的四句结构，创作描写日常小场景的短句。仿写时要注意前两句点明核心事件的反常特质，后两句用生活化的场景做类比，保持整体风格的平实有趣。
核心名句写作应用
核心名句「德山托钵话，低头得人怕」可以用在禅宗文化相关的科普文、散文写作中，用来引出德山宣鉴相关的公案内容，也可以用来形容看起来平常的人实际暗藏锋芒，能力远超外界的固有认知。
关联知识图谱
德山宣鉴人物关联
本诗的核心创作依托德山托钵公案展开，德山宣鉴是公案的核心人物，也是唐代禅宗的重要代表人物，其「德山棒」的开示风格对后世禅宗影响深远。
名句 CLASSIC LINES
德山托钵话，低头得人怕
这两句是本诗核心名句，直接点出作品依托的禅宗公案核心，用反常的表述凸显唐代高僧德山宣鉴的机锋锐利。是德山托钵公案最具代表性的阐释语句之一。
标签 TAGS
作者 POET
释梵琮
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