赠约老
一径入深竹，数楹临古沟。
更无人共住，极喜客来游。
白发长垂领，新茶绿满瓯。
自言门外寺，皆是老僧修。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 五言律诗
情感闲适 · 隐逸
创作背景
刘长卿睦州时期
此诗创作于刘长卿晚年任睦州（今浙江建德）司马期间。诗人仕途坎坷，曾遭贬谪，晚年心境趋于淡泊。诗中所赠对象“约老”应为一位隐居睦州山林的僧人。此次拜访与赠诗，反映了刘长卿在地方官任上与当地隐逸之士的交游，是其晚年生活与心境的一个侧面写照。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为唐代五言律诗，属近体诗范畴。五言律诗定型于初唐，每首八句，每句五字，讲究平仄、对仗与押韵。此诗格律工整，对仗精巧，是唐代文人交游赠答诗中的典型体裁，体现了律诗在描绘隐逸生活与人物风貌方面的艺术表现力。
情感 · 解读
全诗核心情感为对隐逸生活的欣赏与向往。诗人通过描绘老僧清幽的居所、简朴的生活与淡泊的言谈，传递出一种远离尘嚣、自得其乐的闲适之情。情感基调平和冲淡，无激烈悲喜，体现了唐代部分文人追求精神宁静、亲近自然的审美趣味。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“径”指小路。“楹”本为厅堂前的柱子，此处代指房屋。“瓯”是一种小盆、杯盂，这里指茶杯。“自言”即自己说。“老僧”指年老的僧人，即诗题中的“约老”。这些词语都是理解诗歌内容的基础，描绘了环境和人物。
逐句白话释义
一条小路通向幽深的竹林，几间房屋临近古老的沟渠。这里再也没有其他人一同居住，主人非常高兴有客人前来游玩。他白发苍苍，长长地垂到衣领，新沏的绿茶斟满了青瓷茶杯。他指着门外说，那边的寺庙，都是由他这位老僧修建的。
核心主旨与内容概括
这首诗描绘了诗人拜访一位隐居老僧的所见所闻。通过描写老僧居住环境的幽静、生活条件的简朴、外貌的苍老以及言谈中透露出的过往经历，塑造了一位安于清贫、自得其乐、与世无争的隐者形象。全诗表达了诗人对这种淡泊宁静的隐逸生活的欣赏与向往。
跨学科 · 是什么
竹林与古沟地理学
诗句“一径入深竹，数楹临古沟”描绘了典型的山林隐居环境。竹子在中国南方山区常见，生长迅速，形成幽深竹林。“古沟”可能指自然形成的溪涧或人工开凿的排水沟渠，临水而居符合古代择居习惯，也利于生活取水。这反映了隐士常选择远离尘嚣、依山傍水的地理环境定居。
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读写应用
诵读节奏
本诗为五言律诗，诵读时宜采用“二三”或“二一二”的节奏停顿。如“一径/入深竹，数楹/临古沟”。语气应平和舒缓，读出幽静、闲适之感。颔联“更无人共住，极喜客来游”可稍作强调，以突出对比与情感。尾联语气可转为平淡叙述，体现老僧的淡然。
对仗仿写
本诗颔联“更无人共住，极喜客来游”与颈联“白发长垂领，新茶绿满瓯”均为工整的对仗句。仿写时可学习其结构：颔联是情感态度的对比（无…极喜…），颈联是人物外貌与眼前事物的并置（白发…新茶…）。例如可仿写：“久无书信至，忽得故人来。”或“青山横远黛，碧水映斜阳。”
名句应用
“更无人共住，极喜客来游”可用于描写孤独者对友情的珍视，或用于表达在宁静环境中偶得访客的欣喜。在写作中，可用于刻画人物性格（如隐士、独居者），或渲染某种孤寂中蕴含温情的氛围。例如，在描写一位守林人或乡村教师时，可引用此句来体现其生活状态与心境。
关联知识图谱
唐代隐逸文化同主题
本诗是唐代众多描写隐逸生活诗作中的一首，与王维《山居秋暝》、孟浩然《过故人庄》等作品共同构成了唐代文人笔下丰富的隐逸图景，反映了当时社会文化中崇尚自然、追求精神自由的一面。
名句 CLASSIC LINES
更无人共住，极喜客来游
此联为全诗核心名句。上句“更无人共住”以否定句式强调居所的绝对清幽与孤独，下句“极喜客来游”则以强烈的情感词“极喜”转折，凸显主人对来客的真诚欢迎。两句形成鲜明对比，生动刻画出隐者既安于孤独又珍视友情的复杂心理，语言质朴而情感真挚，成为表现隐逸生活中人际温情的典范诗句。
标签 TAGS
作者 POET
赵师秀 1170年-1219年
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