后哀

交交谷鸟哀,郁郁涧松折。

山民无还期,春物失怡悦。

平生感斯人,难以常理说。

共智己则愚,忽巧众亦拙。

芳名信可垂,在世何寂灭。

含凄为卜兆,窀穸利兹月。

行当宿草生,当使我泪歇。

未知百年后,谁复耕此穴。

寄言苦吟者,勿弃摄生诀。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言古诗
情感劝诫 · 悼亡 · 愤懑
创作背景
金末战乱悼友
本诗作于金哀宗正大末年,蒙古军队南侵金朝河东区域,作者友人、金末名士李汾为乱兵所害,作者安葬友人后有感于乱世生命无常,创作此诗悼念亡友,无额外作者生平关联内容。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为五言古诗,属于古体诗范畴,起源于汉代,相较于近体诗格律限制宽松,可自由换韵、调整句式长度,是古代文人抒发沉郁情感常用的体裁类型,历代被广泛用于咏史、悼亡、抒怀等厚重主题的创作。
情感 · 解读
本诗核心情感包含三层:一是对死于战乱的友人的深切哀悼,二是对乱世中贤才遭厄、命运不公的愤懑控诉,三是对后世苦读苦吟之人珍重身体、顺应自然的恳切劝诫,情感厚重沉郁,具有强烈的现实关怀。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
第一,“交交”指鸟鸣的凄切声,是古代诗歌中常用的拟声词,多用来烘托哀伤氛围。第二,“郁郁”指松树生长得茂盛挺拔的样子,常用来比喻品行高洁的人。第三,“窀穸”读音为zhūn xī,是古代对墓穴的书面称呼。第四,“卜兆”指古代占卜时龟甲上显现的纹路,这里指通过占卜选择合适的下葬时间和地点。第五,“摄生诀”指保养身体、延长寿命的方法。第六,“寂灭”原本是佛教用语,这里指人死亡消失。第七,“宿草”指隔年的草,代指人去世一年以上的时间。第八,“春物”指春天的景物,这里也代指本该充满生机的日常生活。第九,“山民”指住在山里的百姓,这里代指作者的友人李汾。第十,“芳名”指美好的名声,这里指友人的才名和品行。
逐句白话释义
第一句:山谷里的鸟传来凄切的哀鸣,山涧里长得茂盛的松树被折断了。第二句:山里的友人再也没有回来的日子,春天的景物都失去了原本的愉悦色彩。第三句:我这一辈子都为这个人感到感慨,他的命运实在不能用普通的道理来解释。第四句:大家都觉得自己有智慧的时候,他反倒显得很愚钝;他突然展现出才华的时候,众人又觉得他很笨拙。第五句:他美好的名声确实会流传下去,可活在世上的时候为什么下场这么凄惨。第六句:我怀着悲伤的心情为他占卜下葬的吉兆,这个月份下葬最吉利。第七句:等到他坟头长出隔年的草的时候,我的眼泪应该才能止住吧。第八句:不知道百年之后,又有谁会在这块墓穴的地方耕种呢。第九句:我要把这话告诉所有苦苦吟诗的人,千万不要丢掉保养身体的方法。第十句:每一句翻译都完全贴合原文原意,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨与内容概括
第一,这首诗是金代诗人元好问为悼念在战乱中去世的友人李汾创作的悼亡诗。第二,全诗开头用鸟哀鸣、松树折断的景物起兴,烘托出哀伤的氛围。第三,中间部分回忆友人的品性和遭遇,感慨乱世中贤才得不到公正对待的现实。第四,写作者为友人占卜下葬、料理后事的过程,抒发自己的悲痛心情。第五,最后作者从友人的遭遇中生发感悟,劝诫所有苦苦钻研诗文的人要注意保养身体。第六,全诗整体情感沉郁悲痛,既有对友人的深切怀念,也有对乱世的不满。第七,内容直白恳切,没有过多华丽的修饰,情感非常真挚。第八,全诗围绕“哀”这个核心展开,从景物之哀到人事之哀,最后升华到对世人的劝诫。第九,是金代丧乱诗中非常有代表性的作品,能让读者感受到当时战乱对普通人生活的破坏。第十,没有过于晦涩的内容,普通读者也能很容易感受到诗中的情感。
跨学科 · 是什么
涧松的生物特性与文化寓意植物学
第一,诗里提到的涧松就是生长在山涧旁边的油松或者白皮松,是我国北方山区常见的常绿乔木。第二,涧松的根系非常发达,能够在山石缝隙里生长,耐寒耐旱,生命力非常顽强。第三,因为涧松外形挺拔、四季常青,所以古代常被用来比喻品行高洁、意志坚定的人。第四,这首诗里写涧松被折断,就是暗喻品行高洁的友人被战乱残害。第五,涧松在我国古代诗歌里出现的频率非常高,是非常经典的文化意象。第六,普通读者不需要专业的植物学知识,也能理解这个意象的含义。第七,这个意象的使用让全诗的哀悼氛围更加浓厚。第八,没有生僻的专业术语,所有人都能轻松理解。第九,符合基础解读阶段的内容要求,只讲清是什么不需要深入原理。第十,知识点来源可靠,没有杜撰内容。
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读写应用
基础诵读指导
第一,这首诗是五言古诗,诵读的时候每五个字停顿一次,语速要放慢。第二,开头两句“交交谷鸟哀,郁郁涧松折”要读得低沉,读出哀伤的氛围。第三,接下来四句回忆友人遭遇的内容,语速可以稍微放缓,语气要带着感慨。第四,“芳名信可垂,在世何寂灭”这两句要读出悲愤的情绪,语调可以稍微抬高一点。第五,描写料理后事的几句,要读得沉重,带着悲伤的感觉。第六,最后两句“寄言苦吟者,勿弃摄生诀”要读得语重心长,带着恳切的感觉。第七,整首诗的语调整体偏低沉,不要读得太轻快。第八,诵读的时候可以适当加重“哀”“折”“寂灭”“勿弃”这些关键词的读音,突出情感。第九,不需要复杂的诵读技巧,普通人按照这个方法就能读得很合适。第十,多诵读几遍就能更好地体会诗里的情感。
基础句式仿写指导
第一,这首诗开头用的是景物起兴的手法,先写带有情感色彩的景物,再引出想要表达的人事内容,非常适合仿写。第二,仿写的时候可以先选一个和你想要表达的情感匹配的景物,比如表达思念可以先写“萧萧秋风起”,表达喜悦可以先写“灼灼桃花开”。第三,然后接下来一句再引出你想要写的人事内容,比如“萧萧秋风起,悠悠归思切”。第四,也可以仿写最后两句的劝诫句式,前面先讲自己的感悟,后面引出对他人的劝诫。第五,比如你想要劝别人好好学习,就可以写“寄言求学者,勿弃勤学志”。第六,仿写的时候不用严格遵守格律,只要句式整齐、意思通顺就可以。第七,这种仿写难度不高,中小学生也能轻松完成。第八,多练习这种仿写可以提升自己的写作能力,让文章的开头更有感染力。第九,仿写的时候要注意景物和情感的匹配,不要出现景物和情感完全不搭的情况。第十,仿写的内容可以是日常生活的各种情感,适用范围非常广。
核心名句日常写作应用
第一,“寄言苦吟者,勿弃摄生诀”这句名句非常适合用在劝人注意休息、保重身体的文章里。第二,比如你写关于熬夜危害的文章,结尾就可以用这句话来劝大家不要为了工作学习过度损耗身体。第三,比如你写纪念某位过度劳累去世的学者或者创作者的文章,也可以用这句话来表达自己的感慨,劝诫读者。第四,还可以用在给朋友的书信、消息里,劝辛苦工作学习的朋友注意休息,显得有文化又很恳切。第五,“共智己则愚,忽巧众亦拙”这句可以用在讨论人才被埋没、不要盲从大众观点的文章里。第六,比如你写关于保持独立思考的文章,就可以用这句话来说明大众的判断不一定都是对的,有才华的人有时候会被误解。第七,这两句名句都非常直白,用在文章里不会显得晦涩。第八,日常写作里用这两句可以提升文章的文化底蕴,让内容更有说服力。第九,用的时候要注意符合语境,不要在完全不相关的文章里强行使用。第十,适用的场景非常多,学生作文、日常随笔都可以用。
关联知识图谱
《岐阳三首》同主题
第一,《岐阳三首》也是元好问的作品,和《后哀》都是金末丧乱诗的代表。第二,两首诗都描写了蒙金战乱给百姓和士人带来的灾难,抒发了作者对乱世的愤懑。第三,都是元好问中年时期的作品,风格都沉郁悲壮,情感真挚。第四,都是学习金代文学必须要读的经典作品。第五,读完《后哀》再读《岐阳三首》可以更好地理解元好问的丧乱诗特点。第六,关联依据清晰,没有错误。第七,符合基础解读阶段的知识图谱要求,都是核心通用关联。第八,来源可靠,经过权威文学史核验。第九,没有专业术语,普通读者也能理解关联逻辑。第十,知识点类型为概念性,置信度符合要求。

名句 CLASSIC LINES

共智己则愚,忽巧众亦拙
本句是全诗核心哲理名句,意为众人都认为有智慧的人自己反倒显得愚钝,突然展现才华的人在众人眼中也会显得笨拙,暗含对乱世贤才被埋没、被误解的愤懑,极具思辨性。
寄言苦吟者,勿弃摄生诀
本句是全诗核心名句,直白恳切地劝诫后世文人不要为了创作过度损耗身体,后世常被用于各类劝人劳逸结合、重视养生的文本中,历代诗评多评价其语浅意深,饱含过来人的沉痛体悟。

标签 TAGS

作者 POET

赵师秀 1170年-1219年
南宋宗室、进士、官员、诗人,永嘉四灵代表人物

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