次韵刍父秋怀 其二

幸免名为累,应无口启羞。

竺书时挂眼,衲被久蒙头。

未仕胡三已,论才宜四休。

商宗如见梦,依旧济川舟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 五言律诗
情感报国 · 旷达 · 济世 · 淡泊
创作背景
南宋浙东隐居唱和
本诗是南宋宁宗时期诗人苏泂仕途失意隐居浙东期间,与友人赵汝谠(字刍父)唱和的作品。它属于《次韵刍父秋怀》组诗的第二首,创作动因是回应友人的秋怀诗作,抒发自身的人生志趣。创作时苏泂已经罢官多年,长期过着半耕半读的隐逸生活。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗属于五言律诗体裁,是中国古典诗歌的重要体裁之一。五言律诗起源于南北朝时期,成熟于唐代,每句五字,共八句。该体裁要求平仄、押韵、对仗符合格律规范,在宋代仍然是文人常用的诗歌体裁。本诗严格遵循五言律诗的创作规范,是宋代五律的代表性作品之一。
情感 · 解读
本诗核心情感包含两个层次,一是诗人摆脱名利束缚、安于隐逸生活的旷达淡然。二是诗人虽然隐居但并未泯灭的济世报国的人生理想。两种情感自然融合,无违和感,体现了宋代士人典型的精神面貌。这种情感表达既不落消沉的窠臼,也没有激进的刻意,显得真挚自然。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
竺书指佛经,是古代对佛教典籍的别称。衲被指僧徒使用的粗布被子,本诗中代指诗人简陋的寝具。三已出自儒家经典,指多次被罢免官职。四休指宋代文人提出的四种安乐知足的人生状态。商宗即商高宗武丁,是商代著名的贤明君主。济川舟代指辅佐帝王治理国家的优秀人才。这些字词大多有明确的文化典故来源,理解这些字词是读懂本诗的基础。读者可以结合相关的文化典籍更深入地理解这些字词的含义。
逐句白话释义
第一二句是说我侥幸免于被名声拖累,应该不会因为说错话而感到羞耻。第三四句是说我时常翻阅佛经,长久以来盖着粗布被子蒙头安睡。第五六句是说我本来就没有做官,又哪里谈得上多次被罢免呢,论起才华我也应该安守知足的四休准则。第七八句是说如果商高宗武丁在梦中见到我,我依然会做那艘渡人过河的船,辅佐明君治理国家。这种翻译尽可能保留了原诗的平实风格,没有添加额外的修饰内容。读者可以对照原诗逐句理解对应的含义。
核心主旨概括
本诗是诗人与友人的唱和之作,先描写了自己远离名利、安贫乐道的隐逸生活。它表达了对仕途沉浮的淡然态度,最后笔锋一转,抒发了自己虽然隐居但仍然没有放弃济世报国的人生理想,情感真挚自然。这种隐逸与济世并存的心态,是宋代很多文人共同的人生选择。这首诗用平实的语言把这种复杂的心态表达得十分清晰。
跨学科 · 是什么
武丁梦傅说历史典故历史学
本知识点对应诗句“商宗如见梦,依旧济川舟”。文学表达上诗人用这个典故表达自己希望被明君赏识、报效国家的志向。科学事实是商高宗武丁在位时,曾梦到一位名叫傅说的贤人,醒后按照梦中的形象找到了傅说,任命他为相。在傅说的辅佐下商代出现了“武丁中兴”的盛世局面。这个典故也成为后世文人抒发报国之志的常用典故。普通读者很容易就能理解这个典故背后的含义。
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读写应用
基础诵读指导
诵读本诗时采用五言诗常见的二三断句方式,每句中间稍作停顿。首联语气平缓,读出轻松释然的感觉。颔联语气放缓,读出闲适安然的状态。颈联语气平稳,读出坦然旷达的心态。尾联语气稍上扬,读出坚定的志向感。诵读时可以适当放慢整体语速,更好地体会诗歌的情感变化。初学者可以多听专业的诵读音频找到合适的节奏。
基础句式仿写指导
可以仿写本诗先写日常状态再抒发志向的句式结构,也可以仿写用历史典故表达个人情感的写法。比如可以写“闲时翻旧史,醉里看吴钩,君王如见用,犹可定神州”,就是模仿本诗的结构和用典手法。仿写时首先要注意句式的整齐,其次要注意典故的使用要贴合想要表达的情感。初学者可以先从简单的用典开始练习,逐步提升仿写的水平。
名句写作应用
核心名句“商宗如见梦,依旧济川舟”可以应用在表达坚守理想、不畏失意、家国情怀等主题的写作中。比如写“哪怕暂时身处低谷,我们也可以像苏泂一样,抱有‘商宗如见梦,依旧济川舟’的信念,永远不放弃自己的理想与担当”。使用这句名句可以提升文章的文化内涵,让表达更加含蓄有力量。我们在日常写作中可以多积累这类经典名句,丰富自己的表达库。
关联知识图谱
次韵同体裁
次韵是古代唱和诗的一种类型,要求和诗必须按照原诗的韵脚字和韵脚顺序创作。本诗是苏泂按照友人赵刍父《秋怀》诗的韵脚创作的和诗,属于典型的次韵诗。次韵的创作难度比普通的和诗更高,既要符合押韵要求,又要保证内容的完整自然。次韵这种创作形式在宋代非常流行,很多文人都喜欢用次韵的方式互相唱和。

名句 CLASSIC LINES

商宗如见梦,依旧济川舟
本句化用商代武丁梦傅说的典故,表达诗人虽隐居但仍愿辅佐明君、报效国家的志向。明代张居正、清代林则徐都曾化用此句抒发报国之志。

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作者 POET

苏泂 1170~约1240
南宋中期诗人,陆游门人

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