蜀路石妇

第一，焭，同“茕”，意思是孤独无依，用来形容女子丈夫离家后独自生活的状态。第二，礼经，指儒家记载礼仪规范的经典，这里特指对女性言行要求的相关内容。第三，舅姑，古代儿媳对丈夫父母的称呼，也就是现在所说的公婆。第四，膳羞，指精心准备的美味食物，这里特指给公婆准备的饭食。第五，环珮，古代女子佩戴的玉制饰品，走路时会发出清脆的声响。第六，山头石，指流传已久的望夫石传说，相传女子盼望丈夫归来化为石头。这些字词都是唐代诗歌中的常用表达，没有生僻异义，普通人很容易理解。

道路旁边有一座女子的石像，没有标记也没有铭文。传说她是本地的女子，做妻子既孝顺又贞节。十五岁嫁给了同乡的男子，十六岁丈夫就应征入伍去打仗。丈夫一去就是二十年，妻子独自一人过着孤苦的生活。丈夫的父母年老多病，身体很不安稳。妻子恪守做儿媳的规矩，一举一动都符合礼仪经典的要求。早晚都要问候公婆的起居，恭敬顺从完全发自内心。药材饭食都亲自调整准备，给公婆的饭菜一定甘甜美味。丈夫最终也没有回来，妻子的品德反而更加广为人知。后人敬重她的节操，刻了石像模仿她的模样。石像整整齐齐穿着衣服戴着头巾，就像站在自己家的院子里一样。好像还在给公婆行礼，仿佛能听到她身上玉饰的声响。到现在做儿媳的人，看到这座石像都会生出孝顺的心。她不像那山头上的望夫石，空有一个盼望丈夫的名声。

这首诗讲述了蜀地一位普通女子的感人故事，她在丈夫应征入伍离家二十多年未归的情况下，独自悉心照料年老多病的公婆，坚守品德从未懈怠，后人被她的孝贞品行感动，刻石立像纪念她。诗人通过这个故事，赞美了这位女子孝行与贞节兼备的高尚品德，同时也传递了推崇优良品德、教化社会风气的美好愿望。全诗语言平实直白，没有华丽的修饰，故事真实感人，很容易引发普通读者的情感共鸣，是白居易写实类诗歌的典型作品。