和徐绍奕昭君图

第一个重点词是“饵单于”的“饵”，本义指诱饵，此处活用为动词，意思是笼络、安抚。第二个重点词是“掖庭”，是古代皇宫中嫔妃居住的地方，代指后宫。第三个重点词是“穹庐”，是北方游牧民族居住的毡帐，这里代指匈奴的领地。第四个重点词是“太真”，是唐玄宗贵妃杨玉环的道号，代指杨贵妃。第五个重点词是“九鼎”，是古代国家的礼器，象征国家政权。

第一二句的意思是汉朝没有更好的办法安抚匈奴单于，于是从后宫派出了美貌的女子去和亲。第三四句的意思是昭君的秀丽容貌比美玉还要动人，汉元帝见到她之后首先就发出了感叹。第五六句的意思是后宫三千佳丽里昭君的容貌最为出众，只是不善于为自己谋划，显得十分笨拙。第七八句的意思是昭君像带着雨的梨花一样含泪离开宫殿，人们都觉得她留下的遗憾都是因为画工，画工该杀。第九十句的意思是世人大多看重容貌，都为昭君的遭遇叹息，却没有想到容貌姣好的女子有时候和兵器一样危险。第十一十二句的意思是如果汉元帝早早见到昭君的美貌一定会沉迷享乐，所以上天安排她嫁到匈奴去。第十三十四句的意思是现在才知道汉朝的计策本来就不疏漏，画工是为国家担忧，并不是奸诈谄媚的人。第十五十六句的意思是你没看到后世的美人杨贵妃，让唐朝的政权被胡人污染。第十七十八句的意思是如果当时早早知道除掉这样的美色，唐玄宗就会一直是开元年间的圣明君主。

本诗是南宋诗人刘克庄为友人所藏的《昭君图》创作的题画咏史诗。全诗围绕王昭君出塞的史事展开，推翻了传统叙事中将昭君出塞的悲剧归罪于画工毛延寿的说法，提出毛延寿是为国家着想、和亲是汉朝正确国策的全新观点。同时诗人又借杨贵妃引发安史之乱的史事作为佐证，批判了中国古代社会长期存在的将国家动乱的责任全部推到女性身上的“女祸论”错误观点，体现了诗人独立思考的理性精神。