安溪劝农诗 劝孝养

父母辛勤养汝身,直须五鼎奉双亲。

有田若不勤耕稼,菽水犹亏岂是人。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫 · 勉励
创作背景
嘉定年间安溪知县任上所作
本诗为南宋嘉定年间(1208-1224年)陈宓任福建泉州安溪知县时所作,是《安溪劝农诗》七首组诗中的第二篇,创作目的是配合春季劝农政务,向乡民推行孝悌与勤耕并重的治理要求,不存在附会的生平类创作动因。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于宋代官方教化类的劝农诗范畴。劝农诗是古代地方官劝勉百姓农耕、推行基层教化的专用诗歌体裁,在两宋时期发展成熟,多采用直白通俗的语言风格,适配普通乡民的认知水平。
情感 · 解读
本诗核心情感为正向劝诫,既倡导儒家孝义伦理,要求百姓尽心奉养父母,也传递重农务本的治理理念,要求百姓勤恳耕种保障生计,将道德教化与生产劝勉深度绑定,情感质朴恳切,无消极负面表达。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词释义
第一个重点词是五鼎,原本指古代贵族祭祀时使用的五座青铜鼎,这里用来指代丰厚的长辈奉养物资。第二个重点词是菽水,菽指豆类,水指饮用水,合起来指代最朴素、粗劣的日常饮食。第三个重点词是耕稼,就是耕种庄稼、从事农业生产的意思。所有字词都采用民间通用的引申义,没有生僻晦涩的用法。
逐句白话释义
第一句的意思是父母辛辛苦苦劳作,才把你养育成人。第二句的意思是你理所应当要用最好的物资来奉养自己的双亲。第三句的意思是家里有田地如果不肯勤恳耕种收获粮食。第四句的意思是就连最基本的粗茶淡饭都拿不出来奉养父母,这样的人哪里能算人呢。所有释义都保留原诗的直白风格,没有添加额外的文学修饰。
核心主旨概括
这是一首面向普通乡民的教化类诗歌,核心主旨非常明确。就是告诉普通百姓要记住父母的养育之恩,必须孝顺长辈。同时还要勤恳耕种田地,只有收获足够的粮食,才能有能力奉养父母。把孝顺的道德要求和耕种的实际生产要求绑定在一起,适合给文化水平不高的普通乡民做宣传。
跨学科 · 是什么
宋代基层教化制度社会学
这首诗对应的是古代地方官的教化职责。古代的地方官不光要管收税、判案子,还要负责给老百姓宣传道德规范,引导老百姓好好种地。宋代的时候官方特别重视劝农工作,每年春天地方官都要到乡下巡查,给老百姓讲好好种地、遵守道德的好处,这种劝农诗就是宣传用的材料,普通老百姓都能听懂。
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读写应用
诵读指导
诵读这首诗的时候整体语气要恳切平实,不用太夸张的情绪。第一句和第二句语速稍缓,重音放在“辛勤”“五鼎”两个词上,突出父母的付出和奉养的义务。第三句语速稍快,重音放在“不勤耕稼”上,突出反面的错误做法。第四句语气稍重,重音放在“岂是人”上,突出劝诫的力度。每句之间的停顿大概半秒,整首诗读完大概十秒左右就可以。
句式仿写指导
这首诗的句式非常直白,适合仿写劝诫类的短句。仿写的时候可以采用“前提要求+反面后果+反问强调”的结构,比如写劝诫好好学习的内容可以写“老师辛勤教汝学,直须用功取佳绩。有书若不勤诵读,考试落榜岂合算”。仿写的时候尽量用口语化的表达,不用刻意追求华丽的辞藻,把道理讲清楚就可以。
名句应用场景
核心名句“父母辛勤养汝身,直须五鼎奉双亲”适合用在孝道主题的写作里。比如写关于家风、孝亲敬老的作文的时候,可以在开头引用这句诗引出自己的观点。也可以用在孝亲主题的演讲、手抄报的宣传语里,直白传递孝养父母的理念,很容易让读者或者听众产生共鸣。
关联知识图谱
劝农诗同体裁
本诗属于宋代劝农诗范畴,这类诗歌都是古代地方官为了劝勉百姓农耕、推行基层教化创作的,大多语言通俗,适配普通百姓的认知水平,核心功能都是政务宣传和道德教化,是中国古代诗歌里实用性较强的一类体裁。

名句 CLASSIC LINES

父母辛勤养汝身,直须五鼎奉双亲
本句为核心名句,直白点出孝养父母的核心主旨,因其表述通俗、情感真挚,被后世多个孝道教化文本收录,在福建安溪当地长期作为家风教育的传统引文,衍生出多个乡村宣传类的应用场景。

标签 TAGS

作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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