和方丞咏梅
从来天道尚栽培，妙手仍能顷刻开。
万壑千崖收腊去，三花两蘂唤春回。
松筠早结同心友，桃李真堪后乘陪。
调鼎工夫在朝夕，如何方向此中栽。
基础信息 BASIC
体裁诗 · 七言律诗
情感抒怀
创作背景
和诗创作
本诗为“和方丞咏梅”之作，属文人唱和诗。从诗题可知，此诗是对方丞（“方丞”可能为官职或人名）咏梅诗的应和。宋代文人雅集唱和之风盛行，此类创作常围绕共同主题（如咏梅）展开，既切磋诗艺，亦交流思想。诗中“调鼎工夫”等语，或隐含对友人才能的赞许与期许。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗为七言律诗，属近体诗范畴。七律定型于初唐，格律严谨，每首八句，每句七字，要求对仗工整、平仄协调、押韵规范。此诗结构完整，颔联、颈联对仗，符合七律体式。七律在宋代成为文人抒怀言志的重要载体，艺术表现力丰富。
情感 · 解读
本诗核心情感为借咏梅抒发对天道栽培、君子品格与时序更迭的哲思。诗人表面咏梅，实则寄托了对高洁人格的向往、对自然规律的体认，以及对“调鼎”济世之才的期许。情感层次由物及理，由景入情，体现了宋诗重理趣的特点。
基础解读 READING
语文核心知识
重点字词
“尚”：崇尚，注重。“栽培”：种植培养，此处引申为天道对万物的化育。“顷刻”：极短的时间，形容梅花开放之迅捷。“腊”：农历十二月，即腊月。“蘂”：同“蕊”，花蕊。“松筠”：松与竹，因其材质坚韧，经冬不凋，常喻君子坚贞的节操。“调鼎”：调和鼎中食物滋味，典出《尚书》，后喻指宰相治理国家。“工夫”：时间、精力、造诣。“方向”：为何，怎么。
逐句释义
首联：自古以来天道就崇尚对万物的栽培，而灵巧的手依然能让梅花在顷刻间开放。颔联：梅花在万壑千崖之间，仿佛收尽了腊月的寒气；仅凭三两朵花蕊，就唤回了春天的气息。颈联：梅花早早地与松竹结成了同心同德的朋友，而桃花李花只配在后面作随从陪伴。尾联：调和鼎鼐（治理国家）的真功夫在于朝夕不断的积累，为何（有人）却把心思只用在栽种梅花这样的事情上呢？
主旨概括
这首诗通过咏梅，表达了多重主旨。首先，赞美了梅花凌寒报春、品格高洁的特性。其次，阐发了天道栽培与人工妙手相结合的哲理。最后，通过“调鼎”典故，将养梅与治国相类比，暗示真正的“工夫”应在于经世济民，而非仅限于玩赏花草，体现了儒家积极入世的思想。
跨学科 · 是什么
梅花植物学
诗中描绘的梅花是蔷薇科杏属植物，花期在冬春之交，先花后叶。其“顷刻开”的文学描述，与梅花花芽分化需经历低温春化的科学特性相关。梅花在严寒中开放，是其适应环境的生存策略。在中国文化中，梅花因其耐寒特性，被赋予坚韧不拔、高洁傲岸的象征意义。
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读写应用
诵读指导
本诗为七言律诗，诵读时需注意节奏与平仄。基本节奏为“二二三”或“四三”。首联语气可平缓起始，带出哲理；颔联“万壑千崖”与“三花两蘂”需读出空间与数量的对比感；颈联“松筠”与“桃李”对仗处应稍作停顿，突出褒贬；尾联“调鼎工夫”要读出庄重感，“如何方向”可带反问语气，引人深思。
句式仿写
可学习本诗的对仗与用典。例如，仿写“松筠早结同心友，桃李真堪后乘陪”这样的对比对仗句，用两种事物（如“兰菊”与“蓬蒿”）表达不同的品格评价。也可学习“调鼎工夫在朝夕”的用典方式，将经典典故（如“磨杵成针”、“程门立雪”）自然融入诗句，表达持之以恒或尊师重道的主题。
写作应用
诗中名句可用于多种写作场景。例如，“从来天道尚栽培”可用于论述教育、成长需要遵循规律与用心培育的主题。“松筠早结同心友”可用于赞美志同道合、坚贞不渝的友谊。“调鼎工夫在朝夕”则适用于强调任何伟大成就都源于日积月累的努力，可用于议论文或励志类文章。
关联知识图谱
林逋《山园小梅》同主题
林逋诗以“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”写尽梅花幽独清逸之态，是咏梅诗的典范。本诗亦咏梅，但更侧重哲理与用世，二者同属咏梅题材而立意有别。
松竹梅文化意象同意象|文化关联
松、竹、梅因耐寒特性，在中国传统文化中并称“岁寒三友”，象征逆境中的坚贞友谊与高尚品格。本诗将梅花与“松筠”并提，正是运用了这一经典文化意象群。
名句 CLASSIC LINES
调鼎工夫在朝夕
此句为全诗核心名句。“调鼎”典出《尚书·说命》，喻指宰相治理国家。诗人将梅花的栽培与“调鼎”治国相类比，意指培养梅花（或喻指培养人才、修养品德）如同治理国家，需持之以恒的“朝夕”工夫。此句升华了咏梅主题，赋予其深刻的政治与人生寓意，体现了宋诗以理入诗的特点。
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作者 POET
陈宓 1171年-1230年
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