答赵尉 其三

酒遏一杯能养性,肉逾三品反伤饥。

人生饱后无珍味,何用多戕物命为。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句
情感劝诫
创作背景
嘉定年间官场劝诫创作
本诗是南宋理学家、官员陈宓任上回复赵姓县尉的组诗第三首,创作于嘉定年间。当时南宋官场宴请奢靡成风,本诗是针对这一社会风气所作的劝诫之作,学界对创作背景无争议。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
本诗体裁为七言绝句,属于近体诗范畴,成熟于唐代。每句七字,全诗四句,格律规范,是古典诗歌中短小精悍的体裁类型。历代文人多采用这种体裁创作抒情、讽喻类作品,文体地位灵活,兼具实用性与文学性。
情感 · 解读
本诗核心情感为对奢靡饮食风气的批判,倡导节制物欲、尊重生命的处世态度,传递出儒家仁民爱物的思想内核。历代主流解读均将其归为劝善警世类作品,情感导向积极正向,无明显争议。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
遏的意思是限制、减少,指控制饮酒的量,并非完全禁酒。逾的意思是超过,指超出合理的食用量。三品指代多种、三类以上的肉食,代指饮食奢靡。戕的意思是伤害、残害,指为了口腹之欲伤害动物的生命。为是句末语气词,表反问语气,增强情感力度。通假字、古今异义内容本诗未涉及。
逐句白话释义
第一句的意思是少喝一点酒能够修养身心品性。第二句的意思是食用的肉食超过三种,反而会损伤肠胃,加重消化负担。第三句的意思是人在吃饱之后,再珍贵美味的食物也不会觉得好吃。第四句的意思是何必为了多余的口腹欲望,去残害更多动物的生命呢。
核心主旨概括
这首诗通过日常饮食的朴素道理,劝诫人们不要放纵自己的口腹之欲。倡导大家养成节俭朴素的生活习惯,尊重其他生命的生存权利。传递出简单朴实的人生道理,贴近普通百姓的日常认知。即使在今天,这首诗的理念也有很强的现实参考意义。
跨学科 · 是什么
南宋饮食风俗社会学
南宋时期社会经济相对发达,士大夫阶层的生活普遍较为优渥。官场宴请的规格越来越高,经常会准备大量的肉食和酒水。很多人会在宴请时暴饮暴食,既损伤身体,也造成了大量的食物浪费。很多有责任感的儒家士大夫都主动倡导节俭,希望能纠正这种不良的社会风气。本诗就是这类劝诫内容的典型代表。
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读写应用
诵读指导
本诗是七言绝句,每句按照二二三的节奏断句即可。诵读时整体语气要平缓诚恳,符合劝诫的语境。前两句是客观陈述道理,语速稍慢,咬字清晰。后两句是反问,语气可以稍微加重,突出劝诫的力度。最后一个“为”字可以稍微拉长音,留下思考的空间。
句式仿写指导
仿写时可以学习本诗先举日常小事、最后用反问点明主旨的句式结构。首先找一个大家普遍熟悉的日常现象作为切入点,前两句陈述这个现象的正反两方面影响。第三句点明这个现象背后的普遍道理,最后一句用反问的方式点明核心主旨。比如可以仿写为“每日读书能益智,游戏过度反伤神。人生闲暇多受益,何用虚耗光阴为”。
名句写作应用
核心名句“人生饱后无珍味,何用多戕物命为”可以用在倡导节俭、反对餐饮浪费、保护野生动物的主题写作中。比如写到反对食用野生动物的内容时,引用这句诗可以增强说服力,体现出传统文化中的环保理念。写到反对餐饮浪费的内容时,引用这句诗可以说明古人早已懂得节制物欲的道理,增强文章的文化底蕴。
关联知识图谱
儒家仁民爱物思想同思想
本诗的核心思想来源于儒家仁民爱物的理念,要求人们关爱他人、尊重其他生命,是这一理念在诗歌创作中的具体体现。该理念由孟子提出,是儒家思想的核心组成部分,被历代儒家学者推崇传承。

名句 CLASSIC LINES

人生饱后无珍味,何用多戕物命为
本句是全诗核心名句,语言平实却道理深刻,后世常被用于劝诫节俭、反对餐饮浪费、保护动物的场景。明代《菜根谭》等劝善书多有引用,文化影响力深远,至今仍有现实意义。

标签 TAGS

作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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