予宰安溪日景山相访还山之兴浩不可留诗以送之

经年不见意弥亲,来惬相思洗吏尘。

陋邑苦难留上客,好山终是恋高人。

同看腊底梅筠月,便想云间笋蕨春。

此去书堂能几驿,诗筒莫惮往来频。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗
情感送别
月份十二月
创作背景
创作背景
本诗作于南宋景定年间,当时作者陈著任泉州府安溪县知县。友人景山专程到安溪拜访作者,停留不久后便辞别归山。作者感念二人情谊,又欣赏景山的高洁志趣,遂创作本诗为其送别。全诗创作动因纯粹,完全是有感而发,没有任何功利性创作目的。目前学界对本诗的创作时间考证没有争议,均认定为陈著任安溪令期间所作。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
七言律诗是中国古典诗歌的常见体裁,属于近体诗范畴。每首诗共八句,每句七个字。全诗要求平仄协调,押韵严格。中间的颔联、颈联两联必须对仗工整。这种体裁成熟于唐代,在宋代得到进一步发展。历代文人常用这种体裁抒发各类情感,创作了大量经典作品。本诗就是宋代七言律诗的典型作品。整体格律严谨,对仗工整,符合七言律诗的创作规范。
情感 · 解读
本诗核心情感包含四个层次。第一层是与久别好友重逢的由衷喜悦。第二层是挽留不住友人的淡淡怅惘与不舍。第三层是对友人热爱山林、淡泊高洁志趣的认可与赞许。第四层是对后续与友人诗文往来、常通音讯的殷切期许。整体情感真挚质朴,没有刻意的矫饰成分。是宋代士人交游诗中少见的真情流露之作。历代主流解读均认可本诗的情感内核积极温暖,毫无送别诗常见的悲戚之气。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
“宰安溪”指担任安溪县的县令。“意弥亲”指情谊更加深厚。“洗吏尘”指消解了官场俗务带来的疲惫与烦闷。“陋邑”是作者对自己任职的安溪县的谦称。“上客”是对友人景山的尊称。“腊底”指农历腊月的末尾。“云间”指友人隐居的高山之上。“诗筒”指古代用来装诗稿、传递诗文的竹筒。
逐句白话释义
第一句:和你多年没见,我们之间的情谊反而更加深厚。第二句:你这次来访满足了我对你的思念,也消解了我官场俗务的疲惫。第三句:我这个简陋的小县城,实在留不住你这样尊贵的客人。第四句:美好的山林终究是更让你这样品格高洁的人留恋。第五句:我们一起看过了腊月末尾梅树、竹子旁的月色。第六句:我已经能想到春天你在云深之处吃新鲜笋子和蕨菜的场景。第七句:你隐居的书堂离这里也没有几个驿站的路程。第八句:千万别嫌麻烦,我们要经常用诗筒寄诗往来啊。
核心主旨与内容概括
本诗主要记录了作者在安溪做官期间,久别的好友景山前来拜访的经历。好友停留不久后就要辞别归山,作者虽然十分不舍,但也理解和认可友人热爱山林的高洁志趣。作者在诗中既抒发了重逢的喜悦与离别的怅惘,也表达了对友人归隐生活的美好祝福,最后还和友人约定,之后要经常寄诗交流,保持联络。整首诗没有华丽的辞藻,完全是作者真情实感的自然流露。
跨学科 · 是什么
诗中植物意象植物学
诗句中提到的梅指腊梅,是冬季常见的观赏花卉,花香浓郁。筠指竹子,是四季常绿的植物,常被用来象征高洁的品格。笋是竹子的幼芽,多在春季破土而出,味道鲜美。蕨是蕨类植物的嫩茎,也是春季常见的野生食用食材。这四种植物的生长时间刚好对应冬末到春初的时间跨度,和诗句的时间逻辑完全契合。古代的隐者常食用笋和蕨类植物,这两种意象也常用来指代清雅的隐居生活。腊梅和竹子也是古典诗词中常见的高洁意象,用来对应友人的高尚品格。
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读写应用
诵读指导
诵读本诗时,整体节奏要舒缓平和,语气要亲切自然。每句的断句可以按照“二二三”的规律划分,比如“经年/不见/意弥亲”“来惬/相思/洗吏尘”。读前两句的时候语气要带着喜悦感,体现重逢的开心。读颔联的时候语气要略带怅惘,体现挽留不住友人的不舍。读颈联的时候语气要变得轻柔,带着对友人生活的美好想象。读尾联的时候语气要恳切,体现对未来往来的期许。整体语速不要太快,要读出诗里的真挚情感。
句式仿写指导
可以仿写本诗颈联“同看A,便想B”的转折联想句式。这种句式的特点是前半句写当下共同经历的实景,后半句写对未来或者对方生活场景的想象,情感真挚自然,很适合用在日常写作或者书信当中。仿写的时候要注意前后两个场景要有逻辑关联,比如时间上的先后关联,或者情感上的关联。比如可以仿写为“同看檐前初落雪,便想围炉煮茶时”,前半句写当下一起看雪的场景,后半句想象未来一起煮茶的场景,和原句的逻辑一致。也可以仿写为“同逛校园樱花道,便想多年再见时”,适合用在同学毕业赠别的场景当中。
名句写作应用
本诗的核心名句“同看腊底梅筠月,便想云间笋蕨春”有多个适用的写作场景。第一个场景是写冬春交替的景色变化的时候,可以用这句诗来引出对春天的期待。第二个场景是写友人送别的时候,可以用这句诗来表达对友人未来生活的美好祝福。第三个场景是写向往自然、向往归隐生活的主题的时候,可以用这句诗来体现对清雅生活的追求。第四个场景是写友情主题的时候,可以用这句诗来体现朋友之间心意相通、懂得彼此志趣的状态。比如写送别好友回乡创业的文章时,可以写“临别时我们在西湖边散步,看着残雪压着梅枝的景色,不由得想起那句‘同看腊底梅筠月,便想云间笋蕨春’,相信他回到家乡之后,一定会过上自己想要的生活”。
关联知识图谱
元稹白居易寄诗典故同典故
诗筒是古代用来寄送诗稿的竹筒,是文人之间传递诗文的常用工具。最早的诗筒典故出自唐代诗人元稹与白居易的交游故事。二人被贬谪期间,常将诗作装入竹筒中互相寄赠酬和。这种交游方式被后世文人纷纷效仿,成为文人雅事的代表。本诗中“诗筒莫惮往来频”就是沿用了这一典故的内涵。表达了作者希望与友人常通音讯、诗文唱和的期许。这一典故在古典诗词中出现频率很高,指代文人之间的诗文交流。相关的意象也常出现在古代绘画、雕刻等艺术作品中。
王维《送别》同主题
王维的《送别》是唐代送别隐者的经典诗作。和本诗一样,都表达了对友人归隐选择的理解与认可。两首诗都没有传统送别诗的悲戚情绪,反而带着对友人归隐生活的美好祝福。两首诗的核心情感都是“懂得”,明白对方的志趣所在,不强行挽留。这种送别诗的风格在古典诗词中十分有特色,和大部分抒发离愁别绪的送别诗区别明显。学生学习送别诗主题的时候,可以将这两首诗放在一起对比阅读,更容易理解不同送别诗的情感差异。

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作者 POET

陈宓 1171年-1230年
南宋官员、理学家、诗人,朱子学派重要传人,闽中理学代表人物之一

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