寄题真希元毋自欺斋

陈宓 · 宋

本来真是与真非，祇为因循逐物移。

当面雷同还自笑，此心机动已天知。

穷通有命宁由我，邪正唯人更问谁。

委曲周防终恐拙，何如直道了无危。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言律诗

情感修身

创作背景

南宋嘉定年间为真德秀毋自欺斋题作

1. 本诗创作于南宋嘉定年间（1208-1224年），作者为朱熹嫡传弟子、理学家陈淳。2. 创作动因是理学家真德秀（字希元）修筑书斋，命名为「毋自欺斋」，邀请陈淳题诗。3. 本诗是南宋理学群体交游、阐发学术思想的产物，具有明确的现实针对性。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

1. 本诗体裁为七言律诗，是中国古典诗歌的重要体裁之一。2. 七言律诗成熟于唐代，要求全诗共八句，每句七字，格律严谨，中间两联需对仗。3. 本诗属于平起首句不入韵的七言律诗变体，符合南宋格律诗创作规范。4. 作为说理类七言律诗，本诗是宋代理学诗的典型代表作品。

情感 · 解读

1. 本诗核心情感围绕儒家「毋自欺」的修身要求展开。2. 批判了当时社会随波逐流、心口不一的虚伪世风。3. 劝诫世人摒弃投机算计的心态，坚守本心，行正直之道。4. 传递出理学家坦荡中正、重道轻利的价值取向。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

1. 真希元：指南宋理学家真德秀，字希元，号西山。2. 毋自欺：出自《大学》，指不要自我欺骗，是儒家修身的基本要求。3. 因循：指拖延懈怠、随波逐流的状态。4. 逐物：指追逐外在的物欲、世俗评价。5. 雷同：指不分是非、附和他人的言行。6. 机动：指内心产生了杂念、算计的念头。7. 穷通：指人生的困厄与显达两种境遇。8. 委曲周防：指费尽心机拐弯抹角、处处提防他人。9. 直道：指正直坦荡的处世原则。

逐句白话释义

1. 世间原本就有天然的是非标准，不会随意更改。2. 只是人们常常因为懈怠随俗，跟着外物欲望偏移了本心。3. 当着别人的面附和雷同，转身后自己都觉得可笑。4. 只要你内心动了私心杂念，上天就已经知晓了。5. 人生的困厄或显达都是命中注定，哪里是自己能操控的呢？6. 走邪路还是走正道全看自己的选择，又何须去问别人？7. 费尽心机处处拐弯设防，最后恐怕只会显得笨拙。8. 哪里比得上走正直坦荡的道路，从来都不会有危险。

全诗核心主旨与内容概括

1. 这首诗是南宋理学家陈淳为真德秀的毋自欺斋题写的作品。2. 全诗围绕儒家「毋自欺」的修身要求展开论述。3. 诗人批判了当时社会上随波逐流、心口不一的虚伪风气。4. 指出人的私心杂念哪怕隐藏得再好，也逃不过天地的监察。5. 劝诫人们不要执着于外在的穷通得失，要把注意力放在自身品行修养上。6. 明确提出邪正的选择全在自己，不需要向外寻求答案。7. 最后点明费尽心机算计别人不如走正直坦荡的道路的核心观点。8. 整体传递出儒家修身守正、坦荡处世的价值导向。

跨学科 · 是什么

儒家毋自欺思想哲学

1. 毋自欺是儒家《大学》里提出的修身入门要求。2. 它要求人在独处的时候也要坚守自己的道德准则，不能欺骗自己的良心。3. 这种思想是儒家「慎独」修养方法的核心组成部分。4. 南宋时期理学家非常重视毋自欺的修养，将其作为日常品行锤炼的基础。5. 这首诗里的观点完全符合程朱理学对于修身的基本要求。6. 它倡导人们向内求诸己，而不是向外追逐物欲和世俗评价。7. 这种思想对于今天的人提升个人道德修养也有积极的参考意义。8. 它告诉我们做人要表里如一，不能做当面一套背后一套的虚伪之人。

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读写应用

基础诵读指导

1. 这首诗是七言律诗，诵读时每句按照四三的节奏断句。2. 首联读的时候语气要平缓，点明核心观点即可。3. 颔联「当面雷同还自笑」可以带一点略带批判的语气，「此心机动已天知」要读得郑重。4. 颈联两句可以加重语气，突出选择的主动性。5. 尾联是全诗的核心句，要读得坚定有力，读出肯定的态度。6. 全诗整体节奏要沉稳，符合说理诗的严肃风格。7. 每联之间停顿1秒，句末押韵的字可以稍微拖长读音，增强韵律感。8. 诵读的时候要情绪饱满，传递出诗中正直坦荡的气质。

基础句式仿写指导

1. 可以仿写这首诗尾联「……终恐拙，何如……了无危」的转折对比句式。2. 这种句式先否定错误的做法，再点明正确的选择，说服力很强。3. 仿写的时候前半句要写错误行为带来的负面结果，后半句写正确做法的优势。4. 比如可以写「投机取巧终恐拙，何如踏实奋斗了无危」。5. 也可以写「欺瞒糊弄终恐拙，何如诚恳待人了无危」。6. 这种句式适合用在议论文里，明确表达自己的观点立场。7. 仿写的时候要注意前后两句的对比关系要鲜明，观点要清晰。8. 尽量使用对仗的形式，让句子读起来更有节奏感，更有说服力。

核心名句日常写作应用

1. 核心名句「委曲周防终恐拙，何如直道了无危」适合用在倡导正直处世的作文里。2. 比如写关于诚信、坦荡、做人准则主题的文章时可以引用。3. 当你要批判投机取巧、勾心斗角的错误行为时，也可以用这句话来增强说服力。4. 比如写《我的处世准则》这类作文时，可以在结尾引用这句话来点明主旨。5. 也可以用在议论文的论点部分，作为道理论据支撑自己的观点。6. 这句话还可以用来劝诫身边的人不要耍小聪明，要走正道。7. 使用的时候要注意语境，符合说理的场景，不要用在抒情类的文章里。8. 引用完之后可以简单解释这句话的含义，让读者更容易理解你的观点。

关联知识图谱

《大学》「所谓诚其意者，毋自欺也」同典故

1. 诗题里的「毋自欺」出自儒家经典《大学》的诚意篇。2. 原文是「所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色」。3. 这是儒家提出的诚意修身的核心要求，也是这首诗的核心主题来源。4. 陈淳作为朱熹的弟子，对《大学》的思想非常推崇，所以用来作为题诗的核心。5. 了解这个典故才能更好地理解这首诗的创作背景和核心思想。6. 这种将经典思想融入诗歌的写法是宋代理学诗的常见特点。7. 关联的《大学》是儒家四书之一，是古代读书人必读的经典。8. 这个典故也成为后世倡导正直诚信品行的常用文化符号。

名句 CLASSIC LINES

委曲周防终恐拙，何如直道了无危

本句为全诗核心名句，凝练点明了全诗的处世主张。

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修身历史学哲学

作者 POET

陈宓 1171年-1230年

南宋官员、理学家、诗人，朱子学派重要传人，闽中理学代表人物之一