新乐府 青石 激忠烈也

青石出自蓝田山,兼车运载来长安。

工人磨琢欲何用,石不能言我代言。

不愿作人家墓前神道碣,坟土未干名已灭。

不愿作官家道旁德政碑,不镌实录镌虚辞。

愿为颜氏段氏碑,雕镂太尉与太师。

刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。

义心如石屹不转,死节如石确不移。

如观奋击朱泚日,似见叱诃希烈时。

各于其上题名谥,一置高山一沈水。

陵谷虽迁碑独存,骨化为尘名不死。

长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。

慕为人,劝事君。

基础信息 BASIC

体裁乐府
情感劝诫
创作背景
中唐元和年间、新乐府创作背景
本诗为白居易元和年间任左拾遗时所作,属于《新乐府五十首》系列,当时中唐藩镇割据频发,朝臣多有附逆失节之事,作者为激扬忠烈风气创作此诗。
源流与释义
体裁 · 源流与定位
新乐府是唐代白居易、元稹倡导的新题乐府诗,属于古体诗范畴,不拘格律,旨在反映社会现实、干预政治,历代被视为现实主义诗歌的重要体裁。
情感 · 解读
本诗核心情感为赞颂颜真卿、段秀实二人坚贞不屈的忠烈气节,批判当时官场虚伪造作、为臣失节的不良风气,劝勉世人尤其是臣子秉持忠义。

基础解读 READING

语文核心知识
重点字词注释
蓝田山位于今陕西蓝田,自古出产美玉和优质石材。神道碣指古人墓前镌刻死者生平功德的石碑。德政碑指旧时为赞颂官员政绩所立的石碑。颜氏段氏分别指唐代忠良颜真卿、段秀实。朱泚、李希烈均为中唐时期发动叛乱的藩镇将领。谥指古代有功之人死后朝廷赐予的荣誉称号。
逐句白话释义
青石产自蓝田山,用好几辆车装载运到长安。工匠打磨雕琢它要用来做什么?石头没法说话,我来替它表达意愿。我不愿做普通人家墓前的神道碑,坟上的土还没干,碑上的名字就已经被人遗忘。我不愿做官府道路边的德政碑,上面不刻真实的事迹,只刻虚假的美言。我愿意做颜家、段家的纪念碑,雕刻太尉段秀实和太师颜真卿的事迹。刻下这两人坚贞的品质,描摹出二人忠烈的姿态。他们的正义之心像石头一样屹立不动,他们为保全节操而死的意志像石头一样坚定不移。看到碑就像看到他们奋力抗击朱泚的那天,就像看到他们呵斥李希烈的时刻。分别在碑上刻上他们的谥号,一块放在高山之巅,一块沉到深水之中。就算山陵变成峡谷,只有碑独自留存,就算他们的骨头化成尘土,名声也不会消亡。长久地让那些不忠不孝的臣子,看到碑之后改变节操,仰慕想要成为他们那样的人。仰慕成为那样的人,劝勉他们好好侍奉君主。
核心主旨与内容概括
本诗采用拟人手法,以青石的自述展开内容。先否定了记载虚功、容易被人遗忘的普通石碑,再提出要做记载颜真卿、段秀实忠烈事迹的石碑,让二人的精神永远流传,劝诫世人尤其是臣子要坚守忠义节操。全诗主题鲜明,语言直白易懂,充满正能量。
跨学科 · 是什么
蓝田山地理特征地理学
蓝田山位于陕西省西安市蓝田县境内,属于秦岭山脉的分支,当地地质构造特殊,盛产优质大理石、玉石,是古代长安重要的石材供应地。
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读写应用
基础诵读节奏指导
诵读时整体语气要铿锵有力,节奏感强。七言句按照“二二三”节奏断句,比如“青石/出自/蓝田山,兼车/运载/来长安”。三字句“慕为人”要读得稍重,末尾“劝事君”语气要庄重,有劝诫意味。
基础句式仿写指导
可以仿写诗中“不愿作…不愿作…愿为…”的对比句式,用来表达自己的志向选择。比如仿写:“不愿作温室里娇弱的盆花,不愿作路边随风摇摆的野草,愿为悬崖上坚韧不拔的青松,经受住风雨的考验。”
名句日常写作应用
“义心如石屹不转,死节如石确不移”可以用在写人物气节、爱国主题的作文中,用来赞颂坚守信念、宁死不屈的人物。比如写革命先烈的文章中可以用到:“无数革命先烈抱着‘义心如石屹不转,死节如石确不移’的信念,为了国家和人民的利益牺牲了自己的生命。”
关联知识图谱
新乐府运动同流派
本诗属于白居易创作的《新乐府五十首》系列,是唐代新乐府运动的代表作品,新乐府运动由白居易、元稹倡导,主张诗歌要反映现实民生。
颜真卿生平事迹人物关联|历史关联
本诗中提到的颜氏就是唐代名臣颜真卿,他忠烈不屈的事迹是本诗的核心创作素材之一。

名句 CLASSIC LINES

义心如石屹不转,死节如石确不移
该句为本诗核心名句,以石为喻直观展现忠烈之士的坚贞气节,流传极广,后世多用来赞颂坚守气节、忠勇不屈的人物,历代评价极高。

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作者 POET

白居易 772年-846年
唐代官员、著名诗人

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