端砚六绝其一

陈宓 · 宋

昔我高皇渡江日，拟将文治复舆图。

炎方不敢珍韶石，来献君王写禹谟。

基础信息 BASIC

体裁诗 · 七言绝句

情感期许 · 赞美

创作背景

南宋初岭南献端砚史事

本诗为南宋诗人张九成《端砚六绝》组诗的第一首，创作于宋高宗南渡建立南宋后。当时朝廷推行文治政策稳定统治，岭南地方将珍贵的端砚进献给朝廷，诗人有感于此事创作此组咏砚诗。

源流与释义

体裁 · 源流与定位

本诗体裁为七言绝句，属于近体诗范畴，起源于南北朝时期，成熟于唐代。每首四句，每句七字，格律要求严谨，是古典诗词中普及度极高的体裁。历代文人多以七言绝句抒情咏史，创作了大量传世名篇。

情感 · 解读

本诗核心情感为颂扬南宋初年朝廷推行文治的国策，寄寓诗人对国家恢复疆土、实现太平治世的殷切期盼。同时也展现了地方对中央政策的高度认同，以及朝野上下同心兴邦的向好气象。

基础解读 READING

语文核心知识

重点字词注释

高皇指宋高宗赵构，是南宋的开国皇帝。渡江指1127年宋室南渡，在临安建立南宋政权的历史事件。舆图指国家的疆域版图。炎方指南方炎热的地区，这里特指岭南一带。韶石此处代指珍贵的端砚。禹谟指大禹的治国方略，代指朝廷的治国文书。

逐句白话释义

第一句的意思是从前我朝高宗皇帝南渡立国的时候。第二句的意思是朝廷打算用文教治理的方式来恢复国家的疆域。第三句的意思是岭南地方不敢把珍贵的端砚当作私人珍藏的宝物。第四句的意思是把端砚进献给君王，用来书写治国的方略。

核心主旨与内容概括

这首诗通过记述宋高宗南渡时期岭南地方进献端砚的历史事件，赞颂了南宋初年朝廷推行文治的国策。同时也表达了诗人对国家安定、治理有方、最终能够恢复故土的美好期盼。整首诗语言平实，情感真挚，立意高远。

跨学科 · 是什么

宋室南渡历史事件历史学

1127年北方的金兵攻破北宋都城汴京，俘虏了宋徽宗、宋钦宗两位皇帝，北宋灭亡。宋高宗赵构带领剩余的朝臣向南渡过长江，在临安也就是现在的杭州建立了南宋政权。南宋初期朝廷推行重文政策，用来稳定国内的统治秩序。

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读写应用

基础诵读指导

诵读这首诗的时候可以按照2-2-3的节奏断句，具体断句方式是“昔我/高皇/渡江日，拟将/文治/复舆图。炎方/不敢/珍韶石，来献/君王/写禹谟”。前两句语速平缓，读出自豪感，后两句语速稍快，语气昂扬，读出赞颂的情感。

基础句式仿写指导

可以仿写“XX不敢珍XX，来献XX做XX”的句式，用来描写奉献珍贵物品支持公共事业的场景。比如可以写“村民不敢珍山货，来献社工助抗疫”，用来描写疫情期间村民捐献物资支持防疫工作的场景。仿写的时候要注意前后语义连贯，符合场景逻辑。

名句日常写作应用

核心名句“炎方不敢珍韶石，来献君王写禹谟”可以用在描写地方支持国家政策、民众拥护国家建设的作文场景里。比如写文化建设主题的作文时可以用：“岭南各地积极响应国家文化传承的号召，正可谓‘炎方不敢珍韶石，来献君王写禹谟’，纷纷将本地珍藏的文房古物捐献到国家级博物馆。”

关联知识图谱

四大名砚同类器物

端砚是中国四大名砚之一，其余三种分别是歙砚、洮河砚、澄泥砚。四大名砚都是传统文房四宝中的精品砚台，各自有独特的材质特点和文化底蕴，深受历代文人的喜爱。

名句 CLASSIC LINES

炎方不敢珍韶石，来献君王写禹谟

这两句是本诗的核心名句，后世多用来形容地方拥护中央政策、主动贡献资源支持国家建设的场景。也是研究宋代端砚文化时最常引用的诗句之一，具有极高的文化传播度。

标签 TAGS

期许赞美历史学地理学民俗学

作者 POET

陈宓 1171年-1230年

南宋官员、理学家、诗人，朱子学派重要传人，闽中理学代表人物之一

端砚六绝 其一